追求快乐,是无可非议的,更是无罪的。问题是:这种忘却苦难的快乐,在苦难突然降临之际,究竟有多大的对抗力量?它只是一种享乐主义,而不是一种乐观主义。乐观主义,是一种深刻认识苦难之后的快乐,那才是一种真正的、有质量的快乐。
-- 曹文轩 《青铜葵花》
当世意义
现世意义
小结
最后一堂美术课
适合写在读书笔记扉页
提醒自己保持对世界的好奇与审美敏感
评论区
琰琰喵
去年火灾救猫还是救梵高复制品的梗,其实证明了美和生命等价
torocon2705
建议读读木心的《素履之往》,里头说"美无道德可言",比这句更锋利
李梦
突然想到小学数学老师用粉笔头画圆比圆规还准,那种震撼现在VR都给不了
chen倩倩_
凭什么说思维能变常识?哥德尔定理永远不能被常识化好吗
苏雪梨yo
做语文老师二十年,最震撼的是有个自闭症学生第一次开口,是因为看到窗外玉兰花苞炸开的瞬间。他结结巴巴说"爆...爆了",全班静默。后来他成了园艺师。思维构建世界,美却负责敲开世界的壳。
错付
上次在美术馆看莫奈的睡莲,旁边有个老太太站着哭了二十分钟。她说丈夫临终前念叨着要再看一次真迹,却没能等到展览。我忽然明白美不是视觉享受,是记忆的锚点,能把人钉在某个瞬间永不漂移——哪怕思维早已被生活磨成碎屑。
margaretyingli
确实,互联网时代所有深刻观点三天就被解构殆尽,但蒙娜丽莎微笑还是谜
林三岁💛
反驳:梵高生前思维超前美不被认可,证明美需要思维开路
张谨丞
上次看流星雨时女友说"像宇宙在撒银屑",这比喻我记了五年,她教的微积分公式倒全忘了
渔人码头^_^
敦煌壁画前挤满拍照的游客,唯独有个乞丐打扮的人盯着脱落的天王衣袂看了三小时。保安赶他时,他喃喃道"颜料里掺了骨髓灰的"。后来查资料才知道唐代确实用骨灰做固色剂。有些人对美的感知,是血统里的本能。
追求快乐,是无可非议的,更是无罪的。问题是:这种忘却苦难的快乐,在苦难突然降临之际,究竟有多大的对抗力量?它只是一种享乐主义,而不是一种乐观主义。乐观主义,是一种深刻认识苦难之后的快乐,那才是一种真正的、有质量的快乐。
-- 曹文轩 《青铜葵花》
有很长一段时间,我们的学习生活似乎变的很平静,按部就班,许多事情是一遍又一遍地重复进行的,让人觉得,在以后的几年时间里,我们也就这样生活下去了。上课,下课,再上课,再下课,打篮球,逛小镇,吃饭,睡觉,背后议论女生……生活自有它固定的格式,但我们并不觉得枯燥乏味。因为在这固定的格式里,我们总会去创造许多新的细节,一次与一次不一样。人在这么大岁数时,总是容易满足的。这次打篮球与上次打篮球,只要换了一个人,或只要球滚进水里去的样子不一样,我们就绝不可能把两次打篮球看成是一种重复的活动。即使觉得重复,也还是饶有兴味,就像一个小孩老对一种固定不变的游戏感兴趣一样。
-- 曹文轩 《红瓦黑瓦》
恋爱对人身心的耗损,达到了让人恐惧的程度。人有一次初恋之后,大概再也不敢像初恋那样去恋爱了。
-- 曹文轩 《红瓦黑瓦》
逃出尴尬的唯一办法便是逃离于这一情景有关的人的目光。独自一人时,尴尬便会转移成其他感情,如愤怒,痛苦,自卑,嫉妒。尴尬倘若要得到缓解,不是他人设法营救你,就是自己装模作样,做出一副2不在意的样子。
-- 曹文轩 《红瓦黑瓦》
夜晚的大河,平静地流淌着。月亮挂在天空,水面上犹如洒满了细碎的银子。几只停泊水上过夜的渔船,晃动着渔火。你看着那渔火,看着看着,渔火不再晃动,却觉得天与地、芦荡与大河在晃动。大麦地的夏夜,很梦幻。
-- 曹文轩 《青铜葵花》
也许,我们谁也无法走出自己的童年……
-- 曹文轩 《草房子》
不该自己吃的东西,自然就不能吃,也不肯吃。这些畜生也许是有道理的。
-- 曹文轩 《山羊不吃天堂草》
太阳在一寸一寸地沉入河水。西边的天空是一片玫瑰红色。觅食归来的鸟,正在霞光里飞翔,优美的影子,仿佛是用剪子剪出的剪纸。
-- 曹文轩 《青铜葵花》
太阳暖融融的,满地的紫云英,正蓬蓬勃勃地生长,在大地上堆起厚厚的绒绒的绿色。 其间,开放着的一串串淡紫色的小花,正向四下里散发着甜丝丝的气味,引得许多蜜蜂在田野上嗡嗡欢叫。
-- 曹文轩 《草房子》
经过一棵枫树下,正有一阵轻风吹过,摇落许多水珠,有几颗落进她的脖子里,她一激灵,不禁缩起脖子,然后仰起面孔,朝头上的枝叶望去,只见那叶子,一片片皆被连日的雨水洗得一尘不染,油亮亮的,让人心里很喜欢。
-- 曹文轩 《青铜葵花》