“我以晦朔春秋为聘,不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
当世意义
现世意义
小结
迷雾山谷的两种光
适合在陷入信息茧房或迷信谣言时
提醒自己跳出情绪漩涡,用事实和逻辑去审视信息来源,做自己的破壁人。
适合鼓励科学探索与独立思考时
为那些在未知领域勇敢求索的人点赞,强调实证精神的可贵。
适合个人反思与成长时刻
当被固有观念或习惯束缚时,用它激励自己用理性分析打破思维惰性。
评论区
空窬
宗教提供答案,理性提出问题。有时候人就是需要答案才能活下去,哪怕那是错的。
不言不语也是好景
看到这句话,想起自己曾经在信仰和科学之间挣扎了很久。小时候被家人带去教堂,觉得那些故事很美,但长大后学了物理生物,又觉得一切都该有逻辑解释。现在觉得,或许两者并不完全对立,理性探索世界,信仰安抚内心,各有各的领地吧。只是别让任何一种变成排他的狂热就好。
涛哥好开森
完全赞同。人类进步的历史,某种程度上就是理性不断照亮蒙昧角落的历史。从地心说到日心说,从神创论到进化论,每一次突破都伴随着旧有信仰体系的震颤。理性这火把或许不够温暖,但它能让我们看清脚下的路,而不是跪拜在虚构的幻影前。
Sssprite小妖精
卢克莱修在《物性论》里把宗教描绘成恐惧的产物,认为它压迫了人类的心灵。但我觉得,把宗教简单等同于无知可能有点粗暴。历史上很多科学家也有虔诚的信仰,他们的理性探索和宗教情感有时是并行的。问题可能不在于宗教本身,而在于人如何运用它。
猪宝宝
不同意。很多伟大的艺术、音乐、建筑都源于宗教情感,这能叫无知吗?
无敌丁
理性是锋利的刀,能切开迷雾,但也可能割伤自己。需要小心使用。
棉花糖糖
。。。
佐側柔情
想起了被宗教裁判所迫害的科学家们,哎,历史总是充满这样的矛盾。
keaixingl
控友里有没有学哲学的朋友?想探讨一下,启蒙运动以来“理性至上”的观点,在现代后现代思潮里已经被反思了很多。理性本身也可能成为一种新的神话,压抑其他认知方式。卢克莱修的观点很经典,但也需要放在当时的语境里看。
南汇小胖胖
说得对,但理性这把火把有时候也会烧伤拿火把的人。
“我以晦朔春秋为聘,不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
为什么一个人能够用自己的语言为事物命名,其他人却没有权力做类似的事情呢?
— 卢克莱修 《物性论》
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
— 余秋雨
只要事实存在,假面具就会被撕下
— 卢克莱修
人有自由意志,成人成兽全靠自己。
— 卢克莱修
青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
— 陈独秀
教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
— 王尔德
人的志向通常和他们的能力成正比例。
— 约翰逊
斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
— 茅盾