也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我:童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
——-- 史铁生 《史铁生自选集》
也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我:童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
——-- 史铁生 《史铁生自选集》
——史铁生
来自作品
艺术要反对的,虚伪之后,是熟练。有熟练的技术,哪有熟练的艺术?艺术要反对的,虚伪之后,是熟练。有熟练的技术,哪有熟练的艺术? 熟练(或娴熟)的语言,于公文或汇报可受赞扬,于文学却是末路。熟练中,再难有语言的创造,多半是语言的消费了。罗兰・巴特说过:文学是语言的探险。那就是说,文学是要向着陌生之域开路。陌生之域,并不单指陌生的空间,主要是说心魂中不曾敞开的所在。陌生之域怎么可能轻车熟路呢?倘是探险,模仿、反映和表现一类的意图就退到不大重要的地位,而发现其主旨。米兰・昆德拉说:没有发现的文学就不是好的文学。发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。熟练的写作,可以制造不坏的商品,但不会有很好的文学。
当世意义
现世意义
小结
玻璃温室与旷野的风
喵蒋
史铁生的文字总是充满辩证的智慧,他从不对任何一种状态做简单的褒贬。
露露头囡囡
所以关键不是走出童话,而是让童话长大,让它从玻璃罩里的玫瑰,变成能经历风雨的野蔷薇。
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忽然想到,那些创作出伟大童话的作者,本人往往经历过深刻的苦难。是不是正因为见过严酷,才更懂得描绘娇嫩的美?
野鸡勿骚扰
“必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界”——这个“必要”用得好无奈,又好坚定。成长就是一场不得不进行的迁徙,从心灵的桃花源迁往现实的旷野。我们能做的,不是抛弃桃花源的地图,而是学习在旷野中辨认方向时,心里还存着那片桃源的风声。
Jocelyn__Song
纷繁世界里的那点童话感,才是抵抗麻木的最后堡垒吧,虽然它确实容易碎。
Muki赵洛洛
被这么说的人,通常都有一颗还没被完全磨损的心,这本身就很珍贵了。
君&妮
娇嫩的东西才需要格外小心地携带,这或许就是带着童话视角生活的人的宿命与功课。
别叫我起床
这句话让我审视自己,我对别人的“天真”,是抱以赞许还是仅仅是不屑的告诫?
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把“娇嫩”炼成“柔韧”,这是一生的修行。
亚东10-3
“赞许既有”这四个字,给了多少被质疑“天真”的人一丝安慰啊。原来我的特质里,也有被认可的部分。
他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
-- 史铁生 《活着的事》
早晨一睁眼,身助心愿,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;晚上一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打扰它,只要维护它、安慰它:睡你的觉吧,万法皆空。
-- 史铁生 《扶轮问路》
这样来看,一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业,都是人们摆脱时间空洞的方法,都是娱乐自己的玩具,都是互为依存的游戏伙伴,所以都是平等的,本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要,其实一切职业、事业都不必,度命本来十分简单,——一匹狼或一条虫那样简单,单靠了本能就已足够,反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想,一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答,不管是你们为别人做了什么贡献,都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐,不是么?)最好别忘了这个逻辑,不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。
-- 史铁生 《活着的事》
有很多回,有很多事,我冥思苦想,似有所得,并为之欣喜,但忽一日却从书中发现,我所想到的前人早已想到了,不免为之沮丧。 我是不是白想了呢? 没有,我没有白想。 我想到了我明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。
-- 史铁生 《爱情问题》
以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。
-- 史铁生 《史铁生自选集》
读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。
-- 史铁生 《扶轮问路》
上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
-- 史铁生 《爱情问题》
不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。
-- 史铁生 《活着的事》
中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。
-- 史铁生 《爱情问题》
我不能塑造他们,我是被他们塑造的。但我并不是他们的相加,我是他们的混淆,他们混淆而成为——我。在我之中,他们相互随机地连接、重叠、混淆,之间没有清晰的界线。……我就是那空空的来风,只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶抑或印象之时,才捕捉到自己的存在。
-- 史铁生 《活着的事》