置身宇宙,一个人是算不上尘埃的,如果非要用这个词,那么充其量算是佛经里所谓的“尘中之尘”罢了。
— 何夕 《天年》
当世意义
现世意义
小结
滤镜
适合审视行业巨头时
看透其改变世界的伟力与支配规则的阴影。
适合评估前沿科技时
在赞叹其突破性时,冷静掂量其可能撬动的未知风险。
适合自我成就突破后
在巅峰时刻保持清醒,看到力量伴随的责任与可能的异化。
评论区
慢小慢
所以天才和疯子只有一线之隔,这句话不是比喻,是事实。
冬天爱吃冰淇淋
何夕的科幻总是带着这种哲学的锋利。就像他笔下那些试图突破人类极限的科学家,最终往往被自己的造物反噬。追求伟大的过程,本身就是在驾驭可怕的力量,稍有不慎,就会被吞噬。这种悖论,或许就是人类进步的永恒诅咒。
楼上的猫
有时候觉得,能平凡安稳过一生,或许比追求那种“伟大”更幸福。
dpuser_87070390960
这就像火焰,能带来温暖和光明,也能焚尽一切。
shan33023
《疯王》没看过,但就冲这句话,我得去补课了。
米兰达 可儿
爱情里也这样。极致的、伟大的爱,往往伴随着可怕的占有和毁灭欲。像《呼啸山庄》里的希斯克利夫,他的爱何其炽烈伟大,他的报复又何其可怕。我们渴望被那样深刻地爱着,却又恐惧被那样深刻地恨着。
ALiPay_4513759393
这话太深刻了,需要慢慢消化。伟大往往需要打破常规,而打破常规本身就是可怕的。
Gerrie给力
我们崇拜英雄,但英雄往往双手沾满鲜血,只是史书选择了讲述的角度。
CecileVuong
何夕写《疯王》就是在探讨这个吧?当一个人的智慧或力量达到常人无法企及的高度,他的逻辑和行为在旁人看来就与疯狂无异。哥白尼、梵高,不都曾被视作疯子吗?他们的伟大,在当时的社会语境下,就是最可怕的存在。
Leo_钟易轩
这让我联想到核能,它既能点亮城市,也能瞬间将其化为灰烬。同一个东西,两种面孔。我们崇拜伟力,却又本能地恐惧它。真正可怕的可能不是力量本身,而是拥有力量后,人性中那不可预测的幽暗面。
置身宇宙,一个人是算不上尘埃的,如果非要用这个词,那么充其量算是佛经里所谓的“尘中之尘”罢了。
— 何夕 《天年》
无论时间长短,万物都有自己的天年,这个世界上不存在永恒不灭的事物。
— 何夕 《天年》
古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论,一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。 数学家伽罗华公元1831年创立群论,一百余年后获得物理应用。 公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。 数学J.H莱姆伯脱,高斯,黎曼,罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用,但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后,这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。 何夕提出并于公元1999年完成的微连续理论,一百五十年后这一成果最终导致了大统一场理论方程式的诞生。
— 何夕 《伤心者》
世上有无数的仇恨,但如果仔细分辨会发现其实只有两种。一种仇恨使人蔑视生命,另一种仇恨则使人顽强地活下去。
— 何夕 《故乡的云》
世界沉默了,为了这些伤心的名字,为了这些伤心的名字后面那千百年寂寞的时光。
— 何夕 《伤心者》
对有一些东西是不应该过多地讲求回报的,你不应该要求它们长出漂亮的叶子和花来, 因为它们是根。
— 何夕 《伤心者》
我曾经深信真爱无敌,可我现在才知道这个世界上真正无敌的东西只有一样,那就是时间。痛苦也好喜悦也好,爱也好恨也好,在时间面前它们都是可以被战胜的,即使当初你以为它们将一生难忘。在时间面前没有什么敢称永恒。
— 何夕 《伤心者》
这就是世界结束的方式,并非一声巨响,而是一阵呜咽。
— 何夕 《疯王》
但你想过没有?让这么多人英勇地蔑视死亡是一件多么可怕的事情啊,他们的行为完全违反了生物体的基本属性。有什么理论、主义、思想……值得一个物种违背本初的生存本能呢?
— 何夕 《疯王》