“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
当世意义
现世意义
小结
“好人”咖啡店
适合面对网络舆论风暴时
在众声喧哗中保持冷静,提醒自己真相往往存在于简单的对立之外。
适合人生重大抉择犹豫不决时
放下对“绝对正确”的执念,倾听内心在具体情境下的真实需求。
适合理解身边令人困惑的行为时
多一份体察,少一份评判,尝试理解他人选择背后的具体困境与考量。
评论区
赫萝
自由有时候也意味着更重的责任,因为选择权交给你了,错了也得自己扛。
小麦君Raphael
判断,而不是评判。这个词用得好,前者是思考,后者是武断。
是你的七妹
梁永安老师的书我读过,他总是鼓励人去找自己的路,而不是跟着人群走。
馨馨
这句话让我想起历史。评价一个历史人物,如果只用忠奸善恶,那该多无趣又片面。曹操是奸雄也是诗人,汪精卫曾是革命者。语境变了,定义也就跟着摇晃。
Angie
在网络上尤其要警惕这种简单归类,贴标签太容易,理解却需要耐心。
🍒🍒煌
梁永安老师总是能戳中这个时代的软肋。我们这代人,就是在各种标准的废墟上长大,旧的价值体系塌了,新的还没建好,可不就是得在复杂里学会游泳么。
汪四姨
复杂性这个词,本身就意味着拒绝标签。就像《红楼梦》里的王熙凤,你说她是好人还是坏人?她对下人狠辣,对秦可卿却有真情。用一个词去概括一个立体的人,本身就是一种偷懒。
红_9677
想起一句话:当你可以理解所有人的时候,往往也意味着你无法彻底站在任何一边。
无足亲重
过渡时代这个说法很精准,感觉一切都在流动,抓不住什么稳固的东西。
深扒魔都
好人坏人标准,往往是弱者或者懒于思考的人,用来快速理解世界的工具。
“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
孤独不是坏事情,孤独本身是一个体会自我的过程,是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力,因为他有一个不断沉淀的过程。
— 梁永安 《梁永安》
“我们理解生活要丰富,但是呢去生活要简单,这是一个人生的基本的一种方式。”
— 梁永安
年轻人最不好、最不能要的就是只抱怨但提不出建设性、成长性的方案。抱怨和批评只能让彼此负重前行,无益于彼此。真正的破局还是要靠建设性建议,并且不是一个人的建设性建议,而是老板和年轻人一起来破局。有些企业就提倡不加班文化,但业绩也很不错。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
很多人的叛逆是假叛逆,是本能的反应,并没有吸收到新东西,仍然有很强的依赖性。我觉得依赖性体现在两个方面:一方面是抱怨社会;一方面是啃老,靠别人铺路。现在很多年轻人希望找份安稳的工作,收入高点儿。但重要的是,你是否喜欢这份工作,喜欢才会产生主动性。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
人在这个世界上,不怕活在社会的边缘,就怕活在在自己的边缘。
— 梁永安
女性第一次得到精神解放,是从文学里。之前,女性在自己狭小的空间里充满了压抑感,后来有女性作家写小说,她们很懂女性读者的心情。当时很多女性拿一本小说,门一关躲在房间里,读得又哭又笑,非常恣意。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
在男女关系里,男性、女性都面临着很大的难题,但女性更难。比如女性的生活细节,从穿裙子发展到穿裤子,这件事对男性来说,太无聊,没什么价值,穿什么都可以。但是对于女性来说,她们走过了漫长的抗争。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
一个人身上有特别美好的部分,也有很复杂的部分,然后他和另一个既美好又驳杂的人相遇,两个人身上所携带的不同的文化要素、不同的生活经验,如果正好契合,两个人便在一起了。但这并不意味着两个人都美好,他们身上美好的部分能不能在相遇的时候叠合起来、释放出来,变成生命的再发展呢?
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
我们提倡三思而行,但一件好的事情,往往一思就犹豫了,二思更迟疑,三思就放弃了,所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性,在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期,都能活得很真实,是一个由内向外生活的人,而不是由外向内、活在别人眼光里的人。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》