文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
当世意义
现世意义
小结
守墓人的月光
适合规划社区公共空间时思考
为生者与逝者的联结,预留一片充满敬意与温情的过渡地带。
适合安慰经历失去的朋友
表达一种“爱并未因距离而断绝,记忆就近在咫尺”的陪伴感。
适合探讨传统文化现代价值
诠释古老“聚族而居”背后,关于生命传承与精神归属的智慧。
评论区
如果有一天
外婆的坟就在自家橘园里,每年摘橘子时,母亲总会挑最红最大的放在墓碑前。她说外婆生前最爱吃橘子却舍不得买。这种日常化的缅怀,比清明节的隆重祭拜更让我动容——死亡没有切断联系,只是换了种相处方式。
blastkinght
前年村里征地迁坟,九十岁的太公抱着祖父母的骨灰坛三天不吃不喝。开发商不懂,他守着的不是几平方墓地,是整个家族的记忆坐标系。当推土机碾过坟头茔草时,碾碎的是一代人最后的乡愁锚点。
张雯
我们镇的火葬场就建在小学对面,每天课间操都能看见烟囱。奇怪的是,从没听哪个孩子说过害怕。
脏脏-
京都的“树葬”很有意思,骨灰埋在指定树下,不留姓名。死亡终于卸下了所有社会身份。
王羞羞
在冰岛见过最酷的墓地——每个墓碑都朝着大海。死亡不是终结,而是另一种远航的开始吧。
SUE86
在甘肃某个即将消失的村庄,我看到最完整的建筑居然是清代墓园。村长苦笑着说:“活人都搬进城了,死人反倒成了守村人。”那些石碑在风沙里站立的样子,比任何乡村振兴标语都更让人心酸。
WeiXin_1389183485
外婆下葬时,母亲执意要在棺材里放五谷种子。她说这样外婆就能化成春苗,年年回来看我们。
iGisele🌸
奶奶临终前反复交代要土葬,说火葬太烫。后来才懂,她怕的不是疼痛,是化作青烟就找不到回家的路。
yumi205
在东京留学时去过很多“灵园”,都修得像公园般精致,却总觉得隔着一层。直到有次在奈良乡间,看见农舍窗台上摆着亡夫的烟斗,而墓穴就在菜园篱笆外——原来生死可以如此自然地对望,不需要悲伤的仪式感。
乌龟_仙人掌🌵
爷爷的坟头有棵野梨树,没人种过却年年结果。家里人都说,是爷爷知道我们爱吃梨。
文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案,而在于对人性之美的坚定的扶持。
-- 熊培云 《自由在高处》
当你睁开眼睛,星星有了光; 你迈开双腿,森林有了路; 你采摘玫瑰,风中有了爱情; 你想像,天堂有了四季; 你是宇宙,最古老的王者; 你感受,生命从此有了时间; 你思想,大地从此万物奔流; 你归于寂静,世界再无消息。
-- 熊培云 《我是即将来到的日子》
套用尼布尔的话,人有恶的倾向,所以不信任成为必要;人有善的倾向,所以信任成为可能。
-- 熊培云 《西风东土》
没有自由的责任是奴役,没有责任的自由是放荡。
-- 熊培云 《西风东土》
先问你要去哪里,这才是需要解决的终极问题,而不是时代去哪里,国家去哪里,世界去哪里。 你需要一个怎样的时代,你就是怎样的时代。 你热爱怎样的国家,你便拥有怎样的国家。 你走到哪里,你的世界就在哪里。
-- 熊培云 《这个社会会好吗》
当精神的大树挣脱出肉身的土地,肉身便失去了意义,精神也会慢慢枯萎。
-- 熊培云 《西风东土》
这些年,我写了太多的长篇大论。有时候,我也渴望对自己的文字做一些减法。所以在此我要感谢这些照片,是它们帮我实现了梦想。 相较于现实世界的纷繁复杂,艺术尊崇的原则是尽一切可能做减法。摄影尤其是一门做减法的艺术。我们瞄准、聚焦时,焦点之外的事物就被模糊或者省略掉了。写这本书也是如此。当我凝视一张照片,周围不知不觉寂静下来,而我也很快感受到了在写作上做减法的妙处。
-- 熊培云 《追故乡的人》
你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
-- 熊培云 《自由在高处》
人有时候会想念一些东西,是因为能在那些东西上感受到自己的命运。
-- 熊培云 《西风东土》
百余年前,美国诗人亨利・朗费罗(HenryW.Longfellow)曾经说过:“如果我们能读懂每个人秘藏的历史,在每个人的生命里发现他的哀伤和痛苦,所有的仇视也就放下了。”
-- 熊培云 《西风东土》