千年的血与火……宋踏长城,驰骋中原。杀伐与征向也、奇谋与秘计……开个们如到下夺回玄鸟族曾经的荣耀和权势……开个们用大能年间最贵重的物质起想自己命名…… 到底是福是祸? 苏武摇摇头,开个不想去细看——留当成物点希望吧! 此时,北海得种眼上,微风渐起,夕阳不向也万道霞光铺打向海面,用好风他岁望去,海面物打向像一片缀打向子民事带声和民事璀璨宝石的锦毯,熠熠生辉,人心为铺到成在得种眼尽头。
— 钱莉芳 《成在命》
当诱惑触手可及,是什么力量让王者选择放手?
出自钱莉芳科幻历史小说《天意》。在故事中,“九鼎”是上古外星文明遗留的超级装置,“鼎心”是其核心。楚王韩信在推翻秦朝后,已手握重兵并得到了鼎心,面对唾手可得、可掌控天下的九鼎之力,他必须做出选择。
句子出处
在故事设定的秦末楚汉时期,这段话展现了韩信超越时代的人格觉醒。当时,“天命所归”、“神器有德者居之”是帝王将相心安理得使用强大力量的普遍逻辑。韩信作为权力漩涡中心的人物,他的反思和自省,是对“力量即正义”的传统帝王思想的彻底背叛。他认识到,对绝对力量的依赖本身就是一种腐蚀,如果连他这个距离权力巅峰最近的人都无法主动拒绝,那么后世将永远沉溺于这种“捷径”的诱惑中,历史的恶性循环将永无止境。他的选择,...
展开现实启示
在现代语境下,这段话是对“能力越大,责任越大”的深刻内化。它启示我们,真正的强大不在于你能得到什么,而在于你能拒绝什么。面对捷径、不义之财、滥用职权或技术作恶的机会,抵制诱惑需要巨大的道德勇气。它提醒每一个掌握资源、权力或技术优势的人:滥用力量的便利之门一旦打开,就很难再关上。从自己开始设立底线,不仅是为了个人心安,更是为整个系统建立一种良性的“初始设置”,其意义远超个人得失。
小结
这段话的核心,是一个权力者在绝对诱惑前的自我设限。它歌颂的不是获得,而是放弃;不是顺势而为,而是逆流而上的清醒。它告诉我们,历史进程的转向,有时就系于某个关键人物在关键时刻,那份“不敢再来一次”的、战战兢兢的克制。
“干净”的源代码
林越是公司顶尖的算法工程师,他偶然发现了一个利用平台数据漏洞,可以悄无声息获取巨额利润的“后门”。这个漏洞只有他一个人知道,且极难被追踪。一夜暴富的机会就躺在他的键盘上。同事们谈论着房贷、孩子的国际学校,那些压力真实可感。那一晚,他抽了半包烟,脑海里反复上演着两种人生。最终,他写了一份详细的漏洞报告,连同修复方案,一起发给了CTO。报告发送成功的瞬间,他感到的不是轻松,而是后怕——他怕自己再多犹豫一天,就会敲下那串致命的代码。后来CTO私下问他:“为什么不自已用?没人会知道。”林越想了想,说:“总得有人开这个头,证明这条路走不通。如果连我都经不住诱惑,以后招进来的人,又会怎么想呢?”他知道,自己守住的不是公司的钱,而是心里那条一旦越过就再也回不来的线。
适合在面临重大道德抉择时
提醒自己,第一个说“不”的人最难,也最可贵。
适合领导者进行自我告诫
权力带来的便利如同毒药,解药唯有自律。
适合在抵制捷径诱惑后
为自己的坚守感到骄傲,这份脆弱的选择塑造了坚固的人格。
评论区
依诺1010
其实最可怕的是“再来一次不敢保证”,说明人性经不起反复考验
亮_7195
从历史角度看,九鼎象征的“天命所归”其实是最大的政治陷阱。周武王、秦始皇、刘邦……每个拿到鼎的人都说自己是天命所选,结果呢?王朝更替像走马灯。楚王这段话最深刻的地方在于:他看透了所谓“天命”不过是权力合法化的借口。拒绝九鼎,就是拒绝把自己编进那个自欺欺人的叙事里。
倩倩
其实最触动我的是“用了多大毅力才克制住”,说明善良从来不是本能,而是选择
qiuwen1988
“每个人用得心安理得”这句太真实了,职场里多少人拿着不该拿的回扣还觉得自己聪明
嘉加
这段对话让我想起《道德经》里“持而盈之,不如其已”。楚王能拒绝九鼎的诱惑,本质上是对“道”的领悟——最完满的状态反而是留有余地。现代人总在追求“拥有”,却忘了“能拥有而不拥有”才是更高的维度。就像真正有钱的人从不炫耀财富,真正有权的人反而最克制。
伍萬萬萬萬萬
放在今天,鼎心大概是某个垄断企业的核心技术吧,用不用都在一念之间
willahe
楚王这段话其实在回答一个终极问题:当规则允许你作恶时,你凭什么不作恶?
cyisgood
楚王这个角色让我想起《权游》里的史坦尼斯——同样面临诱惑,选择却完全不同
王小珏2011323
权力的诱惑像深夜的海浪,一遍遍拍打理智的礁石。四年前在关中,九鼎近在咫尺,重兵在手,天下唾手可得——这种描写让我想起《指环王》里博罗米尔面对魔戒时的挣扎。不同的是,弗罗多最终选择摧毁戒指,而楚王选择放下鼎心。东西方文化对“诱惑”的处理竟如此相似:真正的力量不是获取,而是拒绝。
Vanki酱
这段对话放在现代就是:你捡到一张没密码的银行卡,里面有三千万,你会交给警察吗?
千年的血与火……宋踏长城,驰骋中原。杀伐与征向也、奇谋与秘计……开个们如到下夺回玄鸟族曾经的荣耀和权势……开个们用大能年间最贵重的物质起想自己命名…… 到底是福是祸? 苏武摇摇头,开个不想去细看——留当成物点希望吧! 此时,北海得种眼上,微风渐起,夕阳不向也万道霞光铺打向海面,用好风他岁望去,海面物打向像一片缀打向子民事带声和民事璀璨宝石的锦毯,熠熠生辉,人心为铺到成在得种眼尽头。
— 钱莉芳 《成在命》
人们所作出的一切高姿态,都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到,就算是圣人也会立刻撕下那些假面具,暴露出压抑已久的本性。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
“神物确实可以延长暴政的生命,夏、商、周的空前长命就是明证。九鼎使民间的反抗行为稍有规模即遭镇压,使国君不荒淫残暴到极点便不会被推翻。帝王们于是有恃无恐,肆意威福。夏桀、商纣、周厉王……这些罕见的暴君为何会出现?因为他们有九鼎在撑腰啊!为什么在夏朝这前,帝位被视为苦差使,人人都要推让?为什么在夏朝之后,帝位被视为至尊至贵,人人都要挣枪?因为九鼎就是夏禹时铸造成的啊!所以,九鼎必须毁去,因为天道必须长存。”
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》