有时候我在夜里看星星,特别是当我们出去抓鳗鱼的时候,我就在脑子里面开始想,“这个世界,它是真的么?”我,不可信。要是静下来的话,我会相信耶稣。坏嘴巴的耶稣基督,我会杀了你。不过,有时候我不相信上帝:“要是上帝真的存在,他为什么不让我休息一会,不给我个活儿干?”

——约翰·伯格

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当鳗鱼在暗河中游动,你是否也怀疑过世界的真实性?

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源自约翰・伯格《讲故事的人》。书中,伯格通过一位濒死老人的口吻,回忆了阿尔卑斯山村的传统生活、战争与变迁。这段话是老人深夜捕鳗时,在星空下的内心独白,混杂着对信仰的困惑、对生存的疲惫以及对存在本身的质询。

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当世意义

这段话诞生于一个传统乡村生活被现代性冲击的语境。老人一生劳作,与土地、季节紧密相连。深夜捕鳗是具体而微的生存行动,而仰望星空则将他抛入无限的宇宙。这种并置产生了剧烈的存在张力:“我,不可信”道出了肉体与感知的局限;对耶稣的复杂态度(依赖又愤怒)反映了在苦难面前,传统信仰提供的慰藉与解释已然破裂。它捕捉了一个具体的人在具体劳作中,对生命根基产生的根本性动摇。

现世意义

在现代,这种质疑从田间地头转移到了写字楼与信息洪流中。当我们深夜加班、刷着无穷尽的资讯,或在巨大的系统压力下感到自身渺小时,那种“世界是真的么?”的恍惚感会突然袭来。它不再是关于上帝,而是关于算法、社会规则、人生轨迹的“真实性”。句子启发我们:真正的休息与“活儿”,或许不是外部赐予的,而是在认清世界荒诞性后,依然选择投入的具体行动,是在怀疑中锚定自己的“捕鳗”时刻。

小结

这是一颗在劳作间隙迸发的思想火星。它不提供答案,而是精准描绘了当人同时面对生存的重压与宇宙的虚无时,信仰与怀疑如何激烈缠斗。其力量在于将宏大的形而上问题,牢牢拴在捕鳗、讨生活这些最朴素的现实之上。

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鳗鱼与代码

程序员李维连续熬了第三个大夜,修复一个怎么也抓不到的bug。屏幕的光在凌晨三点刺痛他的眼睛,窗外一颗星也看不见。忽然,他想起老家爷爷是捕鳗人,常说鳗鱼会在最暗的河底游向大海。那一刻,他觉得自己就是那条鳗鱼,在无尽的代码暗河里游动,不知去向。他停下敲击,对着屏幕无声地问:“这不断循环的需求和逻辑,是真的世界吗?”疲惫感如山压来,他几乎要对着天花板呐喊,像文中那样质问为何没有“休息”和明确的“活儿”。但最终,他深吸口气,重新开始。他意识到,他的“鳗鱼”就是这个bug,他的“星空”就是问题解决后那片刻的清明。他不再追问真假,只是继续在黑暗里捕捞。

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适合在持续高压工作后自我审视

当被重复性劳动耗尽心力时,这句话能道出那种对存在意义的瞬间抽离与质问。

适合思考信仰与个人价值时

它展现了信仰并非静止的依靠,而是在怀疑与需要间动态摇摆的真实人性。

适合作为创作或思考的引子

将宏大的虚无感与具体而微的行动并置,能激发深刻的叙事或哲学探讨。

评论区

说说你读到这的感受吧...

NPadalecki

抓鳗鱼和思考存在,都是在一片黑暗里摸索,等待某个滑溜溜的东西被抓住。

03-10

学姐

很真实。。

03-09

Yuli漫生活

句子控里总能遇到这种戳心窝子的话,把那种说不清道不明的恍惚感写出来了。

03-09

🍼奶瓶小怪兽

要个活儿干——多么卑微又具体的祈求。信仰的危机往往不源于形而上的争论,而是源于饭碗的空荡。当基本的生存都成问题,谁还有闲心去论证上帝的存在?这时候的质疑,不是哲学思辨,是血肉之躯的呐喊。神学在饥饿面前,显得苍白无力。

03-09

小清新

不信的时候比信的时候,可能离上帝更近。因为你在认真地和他“吵架”。

03-08

苍苍老张

在绝对的寂静里,人容易滑向两个极端:极致的信,或极致的疑。白天为生计奔波没空想这些,夜里,尤其是从事捕鳗鱼这种需要耐心和寂静等待的活计时,思绪就会像鳗鱼一样溜出来。怀疑自我,怀疑世界,最后把矛头指向那个至高存在,质问祂为何沉默。这整个过程,本身就是一种深刻的精神活动。

03-08

Milky牛奶

“我不可信”这句话,可以琢磨好久。人最难面对的,就是自我的不可靠。

03-08

彤彤你个笑笑

写得真好。

03-07

Nancy_小老虎_0328

坏嘴巴的耶稣这个说法好有趣,打破了那种严肃的宗教形象,更有人情味了。

03-07

薇儿婷

抓鳗鱼看星星,这种场景太有画面感了。让我想起小时候在乡下,夏夜跟爷爷去田边水沟照黄鳝,也是满天星斗。那时候不会想世界真不真,只觉得手里的电筒光柱和天上的银河一样神秘。现在在城市,星星都看不见了,那种对着夜空发呆、胡思乱想的时刻,也变得奢侈。或许怀疑世界真实性,本身就是一种休息吧。

03-06

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