古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名

——汪曾祺《岁朝清供》

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汪曾祺笔下的诗意生活：一草一木，皆是学问，皆是慰藉。

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源自汪曾祺的散文集《岁朝清供》。在这篇充满生活情趣的文章里，汪老引用并阐释了古人对诗歌功能的看法，用以表达他本人对生活细致观察、与人温情相处、抒发闲情逸趣的态度。整篇文章如同一个文人的雅致清单，充满了对平凡事物的热爱。

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句子出处

这句话源自孔子对《诗经》社会功能的经典概括（“兴观群怨”和“多识”）。在古代，诗歌不仅是文学，更是重要的社会工具。“观”是观察社会风俗与政治得失，“群”是促进人际交流与群体和谐，“怨”是委婉地表达批评与不平。而“多识于草木虫鱼之名”，则强调了诗歌的认知功能，通过学习诗中丰富的自然名物，增长知识，体认万物。这构建了一个从社会到自然，从情感到认知的完整体系。

现实启示

在现代，它启示我们重新审视“无用之用”。在快节奏、功利化的生活中，这句话提醒我们：阅读与创作（不仅是诗，也可以是任何真诚的文字）可以是我们观察世界、安顿自我、连接他人的方式。“观”是培养洞察力，“群”是寻找共鸣、对抗孤独，“怨”是健康地疏导情绪。而“多识草木虫鱼”，则是鼓励我们俯下身，关心具体而微的生活本身，在一花一木中找回生活的质感与乐趣，这是一种抵抗精神荒芜的温柔力量。

小结

这句话跨越千年，从经典的诗歌理论，化为汪曾祺笔下一种生活哲学的注脚。它告诉我们，真正的修养与快乐，既在于关怀社会与他人，也在于认识并热爱我们身边最朴素的生命与自然。

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草木清供

老陈退休后，觉得日子空落落的。一天，他翻到汪曾祺的书，读到这句话。他想起自己从小喜欢植物却叫不上名字。于是，他买了本植物图鉴，每天去公园“打卡”。他开始认识栾树、无患子，观察蜗牛爬过的痕迹。他拍下照片，配上查来的资料和偶得的小诗，发在朋友圈。没想到，引来许多老友讨论，甚至有人专门来请教。女儿说：“爸，您成了我们小区的博物学家了。”老陈笑了，他觉得自己重新“认识”了世界，也通过这些草木虫鱼，和世界、和他人，温柔地连接在了一起。