后来我才明白,改变命运轨迹的,可以是一场铺天盖地的暴风雪,一个深思熟虑后的决定,一次筹备已久的求婚,又或者是……一顿突如其来的烧烤。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
当世意义
现世意义
小结
墙上的公式
适合为身边特立独行的朋友辩护时
温柔地化解偏见,表达超越表象的理解与支持。
适合自我激励的深夜时刻
当你因坚持独特想法而倍感孤独时,告诉自己这可能正是非凡的起点。
适合讨论教育或人才评价时
呼吁以更开放、多元的尺度去衡量一个人的价值,而非简单的归类。
评论区
我念猫i
所以究竟什么是“那一点差别”?是动机吗?疯子伤人出于无法自控的紊乱,圣人牺牲出于高度自控的奉献。是结果吗?疯子制造混乱与痛苦,圣人带来秩序与慰藉。还是仅仅是他人的解读与标签?历史上有多少先驱最初被斥为疯子,死后才被封为圣人。指尖一点,点的或许不是事实,而是观看者的瞳孔。
YCCUI
蔡必贵?记下了。
博文_9182
有道理但不多。
Real小辛
那么,是谁定义了哪一边是疯,哪一边是圣?这个定义权本身,是不是最大的权力?
神域赐福
呵。
Candy baby
我们害怕疯子,是因为在他们身上看到了失控的可能;我们推崇圣人,又何尝不是渴望一种极致的控制?
乐乐蛙1980
想到那些艺术天才,很多不也游走在这条边缘线上吗?梵高割下的耳朵是疯,还是圣徒般的献祭?
阿不思
所以评判的标准从来不在他们身上,而在我们这些观看者的手里和嘴里。
一碗吃不饱
指尖一点,点的可能是一个人的命运,也可能是一个时代的病症。
Kasablanka.lu
细思极恐。
后来我才明白,改变命运轨迹的,可以是一场铺天盖地的暴风雪,一个深思熟虑后的决定,一次筹备已久的求婚,又或者是……一顿突如其来的烧烤。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
如果真如今晚这位哲学家所说,爱情是一种利己的本能,是人类动物性的体现—我只希望,在有生之年,我可以杜绝高尚,永远利己、永远动物下去。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
至于楚爷最后那句话的含义,要等到很久以后,我才能真正明白。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
桌上的烤脑花已经凉透,散发出淡淡的腥气。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
她站起身来告辞,我如释重负,缓缓关上老旧的笔记本电脑。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
包间昏黄的灯光里,他一口光洁整齐的牙齿,白森森的,很吓人。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
我呆坐在椅子上,全身的生命力都被抽走;只有冰凉的汗液,顺着脖颈和后背,往下一直流、一直流。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》
这该死的世界,果然还是看脸啊。
-- 蔡必贵 《烧烤怪谈》