西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

——保罗

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宇宙的秩序与生命的源头,都在这一句话里找到了答案。

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源自《圣经·新约》中的《歌罗西书》,由使徒保罗在罗马监狱中写成。当时歌罗西教会受到一些异端思想的搅扰,有人贬低基督的至高地位,保罗写此信旨在坚固信徒,明确宣告基督的绝对主权和超越性。

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当世意义

在初代教会面临混乱教导的背景下,保罗写下这句话,是为了确立一个不可动摇的真理核心:基督是绝对的权威与源头。称基督为“身体的头”,是强调祂对教会(召会)的带领和主权;“元始”与“首生者”则宣告祂是万有的创造开端和复活生命的开创者。最终目的“使祂可以在万有中居首位”,是对当时一切错误教导的终极反驳,将基督置于宇宙和救恩秩序的最高点,为信徒提供稳固的信仰基石。

现世意义

在现代生活中,这句话超越了宗教语境,给予我们关于秩序、源头和生命力的深刻启发。它提醒我们,在个人成长、团队协作或面对复杂系统时,需要找到那个真正的“头”或“元始”——即核心原则、初心或领导力。无论是创业时坚守的愿景,家庭中爱的根基,还是个人内心追求的终极意义,确认并尊崇那个“首位”,能帮助我们抵御纷杂信息的干扰,获得内在的秩序与复活般的新生力量。

小结

这句话从信仰宣告升华为一种智慧:在任何体系或生命中,承认并回归那个创造性的、赋予秩序的终极源头,是获得和谐、方向与更新力量的关键。它关乎权威,更关乎生命本身的优先次序。

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首席工程师

李维的创业公司陷入了混乱,五个产品方向同时推进,团队争吵不休。在一个疲惫的深夜,他翻到一本旧书里的这句话。他忽然明白,公司缺乏一个公认的“头”和清晰的“元始”。第二天,他停止了所有项目,只问团队一个问题:“我们最初想解决的那个、最核心的用户痛苦是什么?”他们找到了答案——一个简单的工具需求。他们以此为核心(元始),重组了团队(身体),李维作为坚定推进者(头)。一年后,这个单一产品获得了成功。李维感慨,居首位的不是他的权威,而是那个被重新寻回的、创造价值的初心。

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适合团队确立核心愿景时

在分歧中提醒大家回归创造的源头与共同的目标。

适合个人寻找人生方向时

帮助思考什么才是你生命系统中真正该居“首位”的价值。

适合经历挫折后需要重启时

从“复活的首生者”汲取破局而出的新生力量与勇气。

评论区

说说你读到这的感受吧...

yangyang_5011

有时觉得信仰像拼图游戏。这块写着“头”,那块写着“身体”,还有散落的“万有”碎片。我们跪在地上拼啊拼,突然发现缺了最关键的一块——那块叫“我该如何生活”的拼图,从来不在盒子里。它藏在每天给流浪猫喂食的清晨,藏在忍住没对家人发火的深夜。

03-10

陈暖央

控友有没有觉得,现代人缺的不是仰望首位,而是感受自己真是某个身体的一部分?

03-10

妃舞

“万有”包括地铁站里漏雨的角落吗?包括正在枯萎的盆栽吗?如果包括,这首位要怎么居?

03-10

lubkbkrene

想起小时候玩老鹰捉小鸡,妈妈当母鸡的样子。原来“头”的责任是挡在最前面。

03-10

莹_1472

今天刚好看到干细胞研究,说它们能分化成任何细胞。首生者会不会是属灵的干细胞?

03-09

小飞_2265

首生者这个说法好。

03-08

shuishishui111

现代人都在争首位,却忘了第一个从死人中复活的那位,当初是自愿走向十字架末位的。

03-08

NancyShen_3186

其实不太喜欢“居首位”这个翻译,太像权力排序了。原文会不会更接近“成为万有的心脏”?

03-08

lc55313

读经时突然走神:首生者复活那一刻,裹尸布落地的声音像不像春天第一片冰裂?

03-07

落汤小母鸡

身体需要头,但头也需要手指去触摸世界啊。为什么总是强调上下关系呢?

03-07

更多好句

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那美好的仗我已经打完了,当行的路我行尽了,当守的道我守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留。

— 保罗 《提摩太后书》

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音乐是空气的诗歌

— 保罗

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西一5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;

— 保罗 《歌罗西书》

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帖前一9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样的进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,

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罗一20 自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是藉着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;

— 保罗 《罗马书》

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— 保罗 《以弗所书》

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— 保罗 《以弗所书》

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— 保罗 《歌罗西书》