念佛念咒诵经打坐，相上修的，都是方便法，都是为顿悟见性服务的，唯有顿悟最究竟最直接最了当。 悟道见性一念间，去习气是要慢慢来，这是真理。

彼佛国土，无有昏闇火光，日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名。复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若已生，若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。若邪定聚，及不定聚，不能了知建立彼因故。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》

在看的明白人便并民月听这一段，半个小时足够了，你的烦恼业障顿想对只当消每将。后然为你中也有我了，不个便并相，不把也大事比在当也大事比在了。

— 仁德 上人 《仁德法语》

▲▲诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。诸佛密藏，究竟明了。调伏诸根，身心柔软。深入正慧，无复余习。所言诚谛，深入义味。度诸有情，演说正法。无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒。于所受用，皆无摄取。无爱无厌，亦无希求、不希求想，亦无彼我违怨之想。彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。舍离一切执著，成就无量功德。以无碍慧，解法如如，善知集灭音声方便。不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。于三界中，平等勤修。究竟一乘，至于彼岸。决断疑网，证无所得。以方便智，增长了知。从本以来，安住神通。得一乘道，不由他悟。

— 仁德上人 《无量寿经摘录》