가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
一句戳破所有“不可能”的幻觉,告诉你真正的障碍在哪里。
源自托马斯·霍布斯的政治哲学巨著《利维坦》。在书中,霍布斯探讨人类如何从“一切人对一切人的战争”的自然状态,通过缔结契约,建立拥有绝对权威的国家(即“利维坦”)来保障和平与安全。这句话的上下文,是在论证理性推理和科学方法对于达成正确结论的极端重要性。
句子出处
在霍布斯所处的17世纪,宗教、传统和激情常常主导人们的判断,导致社会陷入无休止的纷争。他提出这句话,是强调“手段”(即正确的推理方法和科学知识)的缺失,才是人们得出荒谬、矛盾或无法实现之结论的根本原因。他意在推动一种基于清晰定义和逻辑演绎的“政治科学”,将国家治理从玄学和修辞学中解放出来,用理性与可操作的方法寻求和平的解决方案。
现实启示
在今天,这句话像一把手术刀,精准地剖析了我们日常决策和公共讨论中的诸多困境。无论是个人陷入“我做不到”的自我设限,还是团队面对难题时相互指责、陷入僵局,抑或是网络上的极端对立,其核心往往并非意愿不足或立场错误,而是缺乏有效的分析工具、沟通方法或执行路径。它提醒我们,当结论看似“不合理”时,首要行动不应是强化偏见或宣泄情绪,而是回过头来审视:我们是否掌握了解决问题的正确“手段”?这手段可能是专业知识...
展开小结
这句话剥离了问题的表象,直指核心:阻碍我们的,常常不是目标本身,而是通往目标的桥梁未曾搭建。它是一剂理性的清醒剂,将焦点从对“结论”的争论,转向对“方法”的探寻。掌握工具,方能接近真理。
修桥记
河两岸的村子世代为敌,都认为对方贪婪又愚蠢,和平共处是“不合理的结论”。一年大旱,共用水源即将枯竭,争吵愈烈。一位路过工程师听了双方抱怨,没有评判谁对谁错,只是问:“你们有测量过河床水位和地下暗流的数据吗?有共同勘察过上游的地质吗?”两村人愣住,他们只有祖传的骂人话和猜忌。工程师架起仪器,带着双方青年一起勘测。当第一份共享的水文地图绘成时,他们发现自己争吵的依据全是想象。最终,他们依据数据合作修建了分流灌溉系统。后来村民常说:当初觉得对方不可理喻,原来是我们手里连把尺子都没有。
适合团队陷入问题僵局时
提醒大家停止互相指责,转而共同寻找缺失的工具、信息或方法。
适合个人面对看似无解难题
将“我做不到”的结论,转化为“我还需要掌握什么技能或资源”的提问。
适合反思网络争论与偏见
理解极端对立的观点,往往源于信息茧房和对话手段的缺失,而非单纯的恶意。
评论区
薛凯琪
这话在项目管理上也适用:90%的失败项目,问题都出在需求分析阶段。
Icezhenzai
昨晚和室友争论到凌晨,他说现代社会最大的问题就是工具理性泛滥,一切都被手段化。我忽然想起这句话,我们是不是太执着于寻找“解决手段”,以至于忘了问题本身可能就是个伪命题?
李若彤
《利维坦》里那个怪兽般的国家,不就是人类集体想出来的“终极手段”么?结果呢?
喵小姐的占星术
这句话反过来也成立:过度依赖手段,本身就是认知的缺陷。
xmx99
现在很多公共讨论不就这样吗?还没厘清问题就急着要解决方案。
陈逸慧
我导师总说:当你觉得欠缺手段时,回去重读问题定义。
e_mail0329
想起考研时背的政治题:主要矛盾和矛盾的主要方面,分不清这个就会手段错配。
蛇魔女之吻
。。。
崔西大侠
读《利维坦》的时候总在想,霍布斯说人为了自保会让渡权利形成国家,可现实中我们让渡了那么多,为什么安全感反而越来越稀薄?也许不是手段欠缺,而是我们交出去的东西,早已超过了“自保”的边界。
徐~小~仙
所以《利维坦》本质上是在讨论:当所有人都只相信暴力手段,文明该如何可能?
가장 외로운 사람이 가장 친절하고 가장 슬픈 사람이 가장 밝게 웃는다. 왜냐하면, 그들은 남들이 자신과 같은 고통을 받는 것을 원치 않기 때문이다. 最孤独的人最亲切,最难过的人笑得最灿烂,这是因为,他们不想接受别人的自信和共同点。
— 《素媛》
I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
— 《圣经》
只是上辈子欠了岁月一个人情,岁月要让我多等待,磨练我的心性。
— 沈从文 《雨后》