看来厌食果然只能由自己造成,从迷恋到狂恋到绝恋到看到就想吐,人都有这种令自己都感到讨厌的本性吧。
— 殳俏 《人和食物是平等的》
当现实照进理想,这句犀利吐槽道破了多少职场与社会的无奈真相。
源自网络,出自作家殳俏的散文集《人和食物是平等的》。该书以饮食为切口,观察现代都市中的人际关系与生存状态,这句话是作者对现实规则的一种冷峻洞察。
句子出处
这句话诞生于作者对都市生活细致观察的语境中。它并非指向某个具体事件,而是以一种近乎黑色幽默的口吻,概括了社会运行中某些令人失望却又顽固存在的“潜规则”。在当时的场景下,“媒体”、“老板”、“历史”分别代表了话语权、资本权力和叙事权,作者指出向这些本身就由复杂利益构成的抽象实体去单向索取“良心”、“人情”、“实话”这种纯粹道德品质,本身就是一种天真的奢望,如同要求食物拥有人的情感一样不切实际。
现实启示
在当下信息爆炸、资本力量凸显的时代,这句话的警示意义更强。它并非鼓励 cynicism(犬儒主义),而是启发我们认清现实的结构性矛盾:个体的道德呼吁,在面对系统性的力量时常常无力。它提醒我们,与其寄望于外部实体的“良心发现”,不如专注于构建更透明的监督机制、更公平的契约关系,以及培养个体独立批判、追溯真相的能力。这是一种从浪漫幻想转向务实建设的思维转换。
小结
这句话的核心智慧在于,它犀利地划清了“应然”与“实然”的界限。它告诉我们,美好的价值不能仅靠呼吁得来,更需要制度的保障和个体的清醒。认清某些“不可能”,恰恰是迈向“可能”的第一步,是避免被虚假承诺迷惑的必修课。
实习生的第一课
小林怀着新闻理想进入一家新媒体公司实习。他跟进一则关于老字号食品的争议报道,发现了厂家可能存在的卫生问题,但主编看了眼稿子,直接删掉了关键证据:“客户刚投了广告,这篇发个品牌情怀稿。”小林争辩:“媒体不该讲良心吗?”主编笑了,拍拍他:“良心是读者的期待,不是我们的KPI。你要做的,是在规则内,把‘事实’包装得大家都爱看。”那一刻,小林想起读过的这句话。他忽然明白,真正的“讲良心”,或许不是指望平台自发善举,而是自己无论在哪,都默默守住那条线,并在有能力时,去参与改变规则。
适合初入职场看清现实时
当你的理想主义撞上公司“惯例”,用它来安抚失落,转向思考如何在现实中坚守自我。
适合讨论公共事件感到无力时
当舆论反复反转,对信息源头失望,它提醒你保持独立判断,不轻信单方面叙事。
适合反思个人成长时
警惕自己对任何权威(公司、平台、大V)产生不切实际的道德幻想,把主动权收回自己手中。
评论区
dpuser_4991468467
历史要是能讲实话,那我太爷爷的勋章就不会在文革时被扔进灶膛了。奶奶总念叨她父亲是抗日英雄,可家里连张照片都没留下。去年在档案馆查到一份模糊的阵亡名单,确实有太爷爷的名字,但事迹栏只写着“普通士兵”。我拿着复印件问管理员能不能补充材料,他打着哈欠说:“历史就这样,能记个名字不错了。” 走出档案馆时阳光刺眼,我突然明白历史不是不说实话,是太多实话被时间磨成了粉末,风一吹就散了。
寻吃中国
要求这些就像要求泡面里有真牛肉,理想很丰满
从不改变_7635
有时候觉得不是他们不讲,是这个系统不让讲
James_monkeymom
殳俏看得透啊,但说出来反而更让人难受了
社会我旺仔
媒体?现在都是流量至上,良心能换点击量吗
Ami_52
老板要是讲人情,那KPI考核表上的红字谁来解释
皮皮和文文的妈妈
哎,没办法
朗朗_9416
所以现在人越来越只信自己亲眼看见的,虽然看到的也不一定是全部
美洁呀
殳俏这句话让我想起爷爷常说的老话:“指望狼不吃羊,不如自己修好羊圈。” 小时候家里开小卖部,隔壁工厂的老板拖欠工人工资,工人来店里赊账,爷爷从不拒绝。妈妈埋怨这样会亏本,爷爷总说“做人要讲人情”。后来工厂倒闭,老板跑路,那些赊账的工人再也没出现过。爷爷只是默默把记账的本子收进抽屉,说了句:“人情这东西,你给了就别指望还。” 现在想想,要求别人讲人情,就像要求太阳从西边出来一样天真。
llllyyyyyyyy
实话往往最难听,所以历史选择了比较好听的版本流传下来
看来厌食果然只能由自己造成,从迷恋到狂恋到绝恋到看到就想吐,人都有这种令自己都感到讨厌的本性吧。
— 殳俏 《人和食物是平等的》
也许是因为煲汤所用的最昂贵的材料,并不是任何一种食物,而是时间。
— 殳俏 《元气糖》
咖啡馆本身有一种神奇的作用,它在无形中给了那些想要自个儿给自个儿留点空间的人一个扩音器,瞬间将他们寂寞的内心独白调节到了最强音――“我好孤独,就让我享受孤独吧!”这样的句子作为内心独白就还凑合,可加上咖啡馆的玻璃窗和穿梭的服务生,立时就成为了做作派的造型宣言。以致于每个经过那样漂亮的咖啡馆,看到那样认真读书的人,都会默默地自言自语一句:“看哪,有一个做作派在享受孤独呢。”
— 殳俏 《贪食纪》