“侍弄”这个词，用在此处是很勉强的，不那么贴切，姑且借用之吧！意思无非是，人自己的内心世界如果自己惰于拂拭，是会浮尘厚积、杂草丛生的。

悲剧的发生使人心趋于冷静。

-- 梁晓声 《双琴祭》

淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛，愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。 我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。 “娘，你做啥不吃饭？” “娘，你咋的又不舒坦？”

-- 梁晓声 《此心未歇最关情》

人心一旦发现了美中不足，其实和最初欣赏美时是一样快意的。

-- 梁晓声 《双琴祭》

人生苦短，故人生如梦。 人生如梦，所以然，当活出几分清醒。

-- 梁晓声 《郁闷的中国人》

人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。

-- 梁晓声 《倘我为马》

生活在一个13亿多人口的国家，每一个普通人最好都夹起尾巴做人。管别人的人，不要总太习惯于像牧人对待羊群中的一只羊一样，被管的人遇到太过认真的人，应像车遇到了拦路石一样，明确的绕行。即使忍气吞声，该忍则忍，该吞则吞吧！否则和谐还有望吗？！

-- 梁晓声 《郁闷的中国人》

凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。

-- 梁晓声 《父亲(梁晓声作品)》

人心喜睹分裂，有时甚于祈求合谐。

-- 梁晓声 《双琴祭》

母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。那乐观究竟根据什么？当年的我无从知道，如今的我似乎知道了，从母亲默默地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。她生育了我们，她就要把我们抚养成人，她从未怀疑她不能够。母亲那乐观当年所根据的也许正是这样的信念吧，唯一的始终不渝的信念。 我们依赖于母亲而活着，像蒜苗之依赖于一棵蒜。当我们到了被别人估价的时候，母亲她已被我们吸收空了。没有财富和知识，母亲是位一无所有的母亲。她奉献的是满腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂！母亲啊，娘！我的老妈妈！我无法宽恕我当年竟是那么不知心疼您、体恤您。

-- 梁晓声 《此心未歇最关情》

影响现实的，是离现实最近的史。

-- 梁晓声 《郁闷的中国人》