“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
——米兰・昆德拉
当世意义
现世意义
小结
祖父的时钟与我的碎片
适合在职业转型或感到迷茫时思考
理解变动是时代常态,减轻“掉队”的焦虑,专注于构建可迁移的核心能力。
适合写给正在老去的父母
解释两代人之间的认知鸿沟并非亲情疏远,而是彼此被镶嵌进了不同的历史速度中。
适合作为个人年度总结的引言
为一年来的奔波与变化提供一个宏大的思考框架,让琐碎的努力拥有更深沉的意味。
评论区
cindyyang69
读到这里,想起一个朋友。他是传统纸媒的记者,曾经坚信文字的力量。可不到十年,整个行业被颠覆,他被迫转型做新媒体,每天追热点、搞短视频,他说感觉自己前半生积累的“手艺”像个笑话。历史跑得太快了,把人甩在后面,还要你笑着跟上。这就是我们这代人的普遍困境吧。
Peter虹
深有同感,感觉自己活了三十年,已经换了三四种活法了。
彭小仙Evelyn
这就是为什么老一辈总说我们“浮躁”,不是我们想浮,是脚下的地在飞速移动。
圣洁1314
。。。
吃货倩倩
这不仅仅是科技或社会的加速,更是一种存在感的稀释。祖辈可能用一套价值观、一种手艺就能贯穿一生,获得完整的自我认同。而现在,我们被迫在二三十年内多次“重生”,每一次都要撕裂旧的自我,拼凑新的。连贯性成了奢侈品,我们都是自己历史的碎片收集者。
EvaKing_741
难怪现代人这么容易感到孤独,因为连自己的生命史都无法完整地向他人讲述。
Bonnie Gan
无法反驳。
Tifaaaaaaaaaa
科技加速带来的不一定是幸福,也可能是这种无所适从的断裂。
亲亲的亲亲
或许真正的成熟,就是学会在这种四分五裂中,依然能拼凑出属于自己的平静。
Tuitui_
从农业社会到工业社会用了几百年,从信息社会到智能社会可能只用几十年,个体怎么跟得上?
“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
我要告诉车窗外 枝繁叶茂的植物,在下一站 我就会离去。我们的相遇 也许今生,仅此一次
-- 杨康 《相遇》
你没有问我要去哪里 我们都不曾在意 在哪一站,我们相遇 我把头侧向另一边,注视那些 渴望水而浇灌大地 风,就在你我之间,一纸相隔 我要告诉车窗外 枝繁叶茂的植物,在下一站 我就会离去。我们的相遇 也许今生,仅此一次
-- 杨康 《相遇》
她看见一位少年在她生命中挣扎,离开,永远无法靠近。她沉迷其中,除了看着自己这段生命渐行渐远,她什么都不能做,她只是看着,痛苦着。她因此体会到了一种崭新的感觉,叫做怀旧。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
历史是一系列昙花一现的事变,而永恒的价值在历史之外传承着,它们是固定不变的,不需要记忆。
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
“归根到底,年轻人如果装腔作势,不能算他们的错;他们还没有定型,但生活把他们置于一个定型的世界之中,在这个世界里,人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子,这些东西很容易对他们胃口,使他们喜欢――他们在扮演角色。”
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
逝去的时光愈是辽阔,唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理,但却不是真的。人不断老去,生命的终局迫近,每一瞬间都变成愈来愈珍贵,根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
当我跟他在一起的时候,我不需要改变我的理想,我的兴趣爱好,他是一个平易的人,单纯、清澈见底,我喜欢这样。
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
-- 米兰・昆德拉 《生命不能承受之轻》
她在道德上越是于他名陌生,他就越是在肉体上渴望她;灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特;更有甚之,这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体,就仿佛对他来说,这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在;就仿佛它已经迷失在这一迷雾中(是的,就仿佛肉体已经被丢失了!)。
-- 米兰・昆德拉 《好笑的爱》