生活好似演戏――成功与否不在情节有多长,而在演技有多好。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
当世意义
现世意义
小结
莫比乌斯环上的追逐
适合陷入内耗与逃避时警醒自己
当你为逃避一件事而焦虑不堪时,想想是不是“回避”本身正在消耗你。
适合解读个人成长与原生家庭课题
警惕为了不像父母而做出的过度反应,那可能让你以另一种形式靠近他们。
适合决策前的思考
重大选择时,检视你的决定有多少是出于真正的渴望,又有多少是出于对某种结果的恐惧。
评论区
太美Yi
我奶奶常说:怕什么来什么。现在觉得这话真有哲理。
牛牛湖
太真实了。。
乎里个乎
想起那个著名的心理学实验:让参与者不要想白熊,结果所有人都在想白熊。
BA2
其实这句话反过来也成立:当你直面命运时,它反而会躲着你。
代超
读大学时我刻意不选父母安排的金融专业,选了冷门的人类学。现在却在做区块链行业——本质上还是在研究人类信任关系,绕了一大圈还是回到原点。
爱玩的叮当
有个朋友总说不想结婚生子,结果35岁在福利院做义工时,领养了个残疾孩子。她说那天突然明白,回避某种人生轨迹时,其实正在走向它的另一面。
南山南北海北
塞内加在《奥狄浦斯》里写的这个观点,其实很像中国那句“躲得过初一躲不过十五”。我爷爷当年为逃避包办婚姻跑去参军,结果在战场上救下的护士成了我奶奶。
FREE@你
现代人总想掌控人生,但有时候放手反而不会被命运捉弄。
Pig_Z
呵
坨_7757
所以那些算命的说你会有灾,你越躲灾越大?
生活好似演戏――成功与否不在情节有多长,而在演技有多好。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
时间是一笔贷款,即便再守信用的借贷者也还不起。
— 塞内加 《致鲁西汉书信集》
向贫苦的人施舍就是施舍给命运女神。
— 塞内加 《特洛亚人》
所有过去的时间都是消逝了的时间;我们现在过的这一天,是介于我们本身和死之间的一天。
— 塞内加 《外国名人演讲集》
There are two ways to be good. First: want the right things, no straying. The second is knowing and setting a limit to one's sins.
— 塞内加 《Phaedra,line 139-141》
Sinners are worse than monsters. Monsters are caused by fate, but sin by character.
— 塞内加 《Phaedra,line 143-144》
不知道如何生活的人,也就不知道如何去死。
— 塞内加 《致鲁西流书集》
一个人如果不知道自己的船在驶向哪个港口,那么,对他来说,也就无所谓顺风不顺风的了。
— 塞内加 《致鲁西流书信集》
幸福的生活是顺应自身本性的生活,使它出现除此以外别无他法:心灵首先要健康且永葆康泰,进而要勇健有力,然后要完美地忍耐,顺应时势,关注肉体以及与肉体相关的事物却不过分焦虑,最后要留意另一些为生活提供方便的事物,但不对其中任何东西过分着迷,利用命运的礼物而不做它的奴仆。
— 塞内加 《论幸福生活》
所有人都想幸福地生活,然而对于看清楚是什么创造了幸福的生活,他们却处于迷雾之中。获得幸福的生活如此之难,以至于一个人―如果他在路线上犯了错误―越是急切地走向它,他离它也就越遥远。如果那条路通往相反的方向,速度本身将会成为更大距离的原因。因此,首先把我们追求的目标放在面前,然后环顾四周,看看经由哪一条路才能够使我们尽快赶往那里。正是在路上,只要它是正确的,我们会明白每天进展了多少,离本性的欲求驱使我们前往的目的地又近了多少。
— 塞内加 《论幸福生活》