你从哪里来?你是谁?……一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”并持有生命的身份证
— 王开岭 《做个有“祖”的人》
当世界剥夺你的一切,身体里还藏着最后一座自由堡垒。
源自王开岭的《跟随勇敢的心》。在这部思想随笔集中,作者以锐利的笔触剖析历史、人性与自由。这段关于情欲的论述,并非出自某个具体情节,而是作者在反思极权社会对人性的全面压制时,迸发出的深刻洞见。它探讨了在极端环境下,人性能否以及如何保留最后的火种。
老陈的最后一班岗
老陈退休前是厂里的高级工程师,技术权威。退休后,他仿佛被抽走了魂,社会身份一夜清零。儿子忙事业,老伴跳广场舞,他对着空荡的客厅,觉得自己成了个“无用”的摆设。尊严和力量,好像真的被时间剥净了。
直到某个下午,阳光很好。老伴跳舞回来,热得满脸通红,去冲澡。水声哗哗。老陈鬼使神差地走过去,靠在浴室门边,看着磨砂玻璃后模糊的身影。一种非常原始、非常简单的冲动涌了上来,无关身份,无关成就,只关乎这个和他生活了一辈子的女人。
那天晚上,他们像年轻时一样。笨拙,但无比认真。事后,老伴红着脸捶他:“老不正经!”老陈却笑了,笑得眼眶发酸。他忽然懂了,原来自己从未“丧失”。当一切社会标签褪色,至少还有这个温暖的、活生生的身体,可以拥抱,可以爱。这具身体,就是他最后的、谁也夺不走的城池。他抱着老伴,觉得无比自由。
适合感到被生活“工具化”时默念
提醒自己,你首先是一个有血有肉、能爱能感受的人,而非社会机器上的齿轮。
适合思考个人自由与权利时
从最微观的身体自主权出发,理解自由那最坚硬也最柔软的内核。
适合与伴侣深度交流后感悟
超越生理愉悦,体会那种在彼此交付中确认存在、抵御外界虚无的深刻连接。
评论区
甜甜甜甜啊
“无须被批准”,这句话听着真痛快。在这个什么都要申请、报备、审核的时代,至少这件事,理论上还能自己说了算。
蓝天1308
不过,把情欲当作“最后一隙自由”,会不会也是一种无奈之下的美化?当尊严、思想、社会价值都被剥夺后,只剩下这最生物性的部分可以自主,这本身不就是一种极致的悲哀吗?自由如果只剩下床笫之间,那这自由也太过狭窄和绝望了。
福禄寿禧锅
这观点有点绝对了吧?当人处于极度的痛苦、恐惧或营养不良时,性欲往往是第一个消失的东西。苦难并不总是催生情欲,有时直接扼杀它。
DieuAvecMoi
但正是这种“过度解读”,才让我们看到日常之下隐藏的惊心动魄。不是吗?
Bella贝拉麻麻
王开岭的《跟随勇敢的心》整本书都充满这种锐利的洞察,推荐控友们去读读。
十三亿少男梦
“最后一隙自由”,这个说法既浪漫又绝望。像是在无边的黑夜里,紧紧护住手里唯一一根将熄的火柴。
嘉会健康 JIAHUI WELLNESS
所以爱和欲望,可能是人类最后的救赎,也是最原始的软肋。复杂。
木悠悠悠悠
哎。
锦味
赞同,但想补充一点:这种“资源”也是双刃剑。专制同样会利用和规训情欲,比如通过宣传塑造特定的身体审美,或者将性污名化为需要被严密管控的“危险”。所以,这“最后一隙自由”的斗争,从来就没有停止过。它不仅是享受,更是一场无声的、持续的身体主权保卫战。
sunnyYDQ
“最难自控和被控”,深有体会。理智可以说服,情感可以压抑,但身体里那股最原始的冲动,有时候真的不讲道理。
你从哪里来?你是谁?……一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”并持有生命的身份证
— 王开岭 《做个有“祖”的人》
人,不是什么都可以做的。很多时候,欲望自缚,即精神自救。
— 王开岭 《每个故乡都在消逝》
对少年心理有着诱惑和塑造功能的并非课本,而是成人世界的生活模型和价值面貌。不管少年的天性如何纯真,无论童年教育多么诗意和美好,一旦他离开童话和教师,面对实际的社会挑衅和竞争敌意――尤其生活的诸多不公、复杂人际和“潜规则”,在经历了短暂的惊愕、迷惘、沮丧、失措后,他便开始了适应市侩秩序、遵守集体契约的人生实习。
— 王开岭 《从生命到罐头》