法国理论家福柯的观点:“重要的是讲述神话的年代,而不是神话所讲述的年代。”
-- 戴锦华 《电影批评》
当世意义
现世意义
小结
滤镜后的总监
适合在感到人生失控时自我宽慰
理解我们对掌控感的原始需求,接纳暂时的无力,如同接纳孩童学步时的踉跄。
适合反思社交媒体沉迷现象
提醒自己,精心维护的线上人设,或许正是我们渴望操控的“现代镜中像”。
适合送给初为父母的朋友
帮助他们理解婴儿在镜子前的专注,那是孩子自我意识萌发的神圣时刻。
评论区
花心籽
这解释了我为什么小时候那么爱照镜子,原来是在补偿现实中的无力感。
微微一笑
想起小时候家里有一面老式梳妆镜,边框已经斑驳。我常偷偷站在前面模仿大人的动作,假装自己是另一个人。那种感觉就像戴锦华说的,是一种“空前的权力”——在现实中被管束的孩子,在镜前可以成为任何想成为的人。
周长安_9862
说得很好,但我觉得孩子照镜子可能没想这么多,就是单纯觉得好玩。
每天都是盼盼呀
读这句话时正在地铁的玻璃窗前,看到自己的倒影随着列车晃动而扭曲。突然觉得,我们何尝不是那个孩子?在生活的镜面前,试图摆出完美的姿态,以为能掌控他人眼中的自己。可列车一到站,倒影就消失了,就像那些转瞬即逝的认同感。
Lululu_7412
所以孩子照镜子时的专注眼神,其实是在体验一种权力感?细思极恐。
meatbaLLL
小时候我也喜欢对着镜子做鬼脸,看着镜子里那个一模一样的自己,总觉得特别神奇。那时候不懂什么自我不自我,只觉得镜子里的世界是另一个平行宇宙,而我是那个宇宙的主宰。现在想想,那种掌控感可能是童年为数不多的自由时刻吧。
叶sir
说得太对了,孩子唯一能完全控制的可能就是镜子里那个自己了。
💓jiojio💓
这句话让我想起《黑镜》里的一集,人们活在虚拟评分系统中,每一个动作都被量化。孩子对镜子的掌控,就像我们在社交网络上精心塑造人设——以为掌握了自我呈现的权力,实则被更大的系统所操控。这种幻觉,从童年就开始了。
Luckyboy11
所以自我认知是从掌控一个幻象开始的?这个观点很有意思。
袋袋Yuri
深有同感。
法国理论家福柯的观点:“重要的是讲述神话的年代,而不是神话所讲述的年代。”
-- 戴锦华 《电影批评》
西部片作为美国自身的民族“创世”神话,它尝试负载的是暴力血腥的殖民史实与善良的欧洲移民开垦新大陆荒原的自我叙述之间的矛盾。 因此,一个置身在法与非法间的西部英雄应运而生。
-- 戴锦华 《电影批评》
某种类型片的观众在观影所获得的快感,正来自于极端熟悉的故事、角色与叙述模式的再度翻新。 从发现老套路的新变奏中获得快乐。
-- 戴锦华 《电影批评》
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
-- 余秋雨
青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。
-- 陈独秀
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
-- 王尔德
刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
-- 村上春树
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。
-- 曼德拉
我想沏一壶酒风年家你 藏在你思念我的心底 日后是利当这相聚 你听我醉后是言语 说的能心是你
-- 邰正宵
我想摘中将有么颗星风年家你 孩并在你眺望我的看有觉后是 于是黑夜觉后是 你可以整夜看我 如过如的想你
-- 邰正宵