因为心里有你,所以不能思无邪,也不能问心无愧、坦坦荡荡。
-- 周芷若 《倚天屠龙记》
——周芷若
当世意义
现世意义
小结
不是筹码
适合为人父母者自我警醒
在焦虑于比较和“投资回报”时,重温孩子作为独立个体的价值。
适合讨论原生家庭与亲子关系
深刻诠释何为“物化”与“工具化”,厘清健康亲情的边界。
适合感慨社会新闻时引用
为那些抛弃、虐待孩子的极端案例,提供一针见血的伦理注脚。
评论区
fantasia0
不是亲生的才舍得当?亲生的为了利益舍弃的还少吗?
QI_255225888
养不起不是理由,是不想负责的借口。动物尚且护崽。
Tina831004
。。。
千变的摩羯
这让我想起《活着》里的凤霞。不是被当掉,但也是时代和贫困下被牺牲的那个。孩子从来不是父母的私有财产,但当生存都成问题的时候,伦理的底线往往模糊得可怕。
missbl
作者看得透彻。除了极端贫困和赌徒心态,还有一种更隐秘的“当掉”——情感上的抛弃。把孩子丢给老人,自己远走他乡,美其名曰挣钱,实则是一种长期的情感典当,赎期遥遥无望。
mayangzhang
重点不是谁去当,而是“当孩子”这个行为本身,就否定了人的主体性。
akiorion
其实第三种可能作者没明说:就是父母觉得自己在“为孩子好”。送进戒网瘾学校、强迫按自己意愿生活…这也是一种典当,当掉孩子的自由和意志,换取一个符合期待的“成品”。
是谁的可乐🙈
父母之爱子,则为之计深远。但有些“计”,从一开始就是算计。
任奇奇@
唉,真实。
冬阿瓜
为了要男孩而舍弃女孩,这是最古老也最顽固的悲剧。不是养不起,是觉得“不值得养”。这种价值判断,比明码标价的当铺更冰冷,因为它连等价物都不屑于寻找。
因为心里有你,所以不能思无邪,也不能问心无愧、坦坦荡荡。
-- 周芷若 《倚天屠龙记》
桃花老板对此解释说,也许你自己吃的时候,并不觉得咱家的阳春面做的有多好吃,但你只要抬头看看对面那人吃面时陶醉的神情,你就知道自己能在这里吃上这么好吃的面该是有多幸福了。一个人能意识到在阳春店里吃阳春面是一件幸福的事情时,他多半会再多吃上几碗,哪怕吃不完坐在这里看别人吃也是好的,毕竟人的一生中,幸福的事情不是到处都有。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
因为阳春店声誉与阳春面的口味俱佳,限于每天只卖四十七碗,很多想吃面的人都提前来排队,买不到的只能等第二天再排队。无论出多高的价钱,开怎样的条件,桃花老板从来不多卖一碗面。这看起来真是一个很不可思议的规矩,不过也正是桃花老板定下的规矩。桃花老板定下之后,多么不可思议的规矩都变得可以理解了。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
如果有人说,厨房是一个厨师的私人领域,闯不进去的人,永远不知道自己吃到嘴里的东西是否有毒。相信他吧,这是对的。人们总会对未知的事情怀有莫名的恐惧,可是一旦你进了饭店,你就得选择相信,相信你吃的东西是没毒的。当然,你也可以选择不吃。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
别小看这几条宝贝,它们可是我跑了好几座山才捉到的,是一些特有的品种,与你平日里见到的那些普通货不一样。而且,我把它们在佛堂里养了整整七个星期,天天用山下溪流里的水换洗,闻着佛堂里缭绕的檀香,听着我佛慈悲的经文,才算对它们改造完成。然后再把收集来的各种调味料灌倒它们的肚子里,继续养三天,才是你现在看到的样子。它们早就是看破了生死的蛇啦,所以是我的宝贝,我来度它们超脱最后一程。大慈大悲观世音菩萨,阿弥陀佛,善哉善哉!
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
对一个年轻又漂亮的女人的调情毫无反应,这人不是傻子是什么,亏他还是个男人。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
当然,作为自诩的世界万物的最高统治者,在任何时候贩卖人口都是不合乎各种金科玉律的。所以,他们就给贩卖孩子的地方取了一个很委婉的名字,叫当铺。卖孩子也不叫做卖孩子,叫做帮忙代养。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
桃花虽然贵为阳春店的老板,但她毕竟是个姑娘,而且是个独身的姑娘。年轻,又漂亮。年轻漂亮的独身姑娘通常都喜欢别人对她姐姐妹妹的叫,哪怕她是一个老板也不例外。
-- 周芷若 《长生诀之曲尽终殇》
喜欢你,所以问心有愧
-- 周芷若 《倚天屠龙记》
“各位,如你们亲眼所见,是张无忌负我,非我负他,从此,我与那姓张的,恩断义绝!”
-- 周芷若 《倚天屠龙记》