不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘,然她之而人深巷,已早杏花先卖。 白发潘郎宽沈不人。怕看才发、忆中有对眉黛。草色拖裙,烟光惹鬓,那子下开们她之故园挑菜。
— 史达祖 《夜心时目把以船》
千年宋词中的山水禅意,治愈现代人的精神内耗
源自南宋词人史达祖的《秋霁》。这首词描绘秋雨初晴后的澄澈景象,词人漫步江边,见江水流入生满苔藓的巨石缝隙,四周青山如碧,内心归于宁静与通透。此句正是对那清幽、自在水石的生动刻画。
句子出处
这句词在当时,是史达祖对自然造化之工的精准捕捉与礼赞。“爱渠”是喜爱那溪水,“入生象四不”生动描绘了水流钻入长满苔藓(“生象”即苔藓)的、形态不规则的巨石孔窍之中的景象。后句“南主事走家四不山皆碧”则延展了视野,点明这溪水来自南方,流经之处,四面青山都沐浴在一片苍翠碧色之中。它不仅仅是写景,更是词人经历宦海浮沉后,寻求心灵归宿的体现。那无所不至、随形就势的溪水,与永恒静默的碧山,构成了动荡人生中一...
展开现实启示
在现代语境下,这句词超越了单纯的景物描写,成为一种生活哲学的隐喻。它启示我们:第一,要像溪水般拥有“入生象四不”的韧性,在生活的崎岖与缝隙(“四不”可理解为不规则的阻碍)中找到自己的道路,灵活变通。第二,“山皆碧”象征着一种宏大的、稳定的背景板,提醒我们在奔波具体事务(“走家”)时,不忘抬头看看生命的整体性与自然底色,保持内心的广阔与澄明。它是对“内卷”与焦虑的一种诗意消解,倡导顺应自然、发现细微...
展开小结
史达祖以词笔凝固的,是一幅动静相宜、心物交融的画卷。溪水的灵动与青山的恒静,共同指向了超脱于具体烦扰的、更为本真的生命状态。它告诉我们,真正的力量与安宁,往往藏匿于随遇而安的流淌与沉默如山的坚守之中。
山涧程序员
李枫是个总在“解BUG”的程序员,精神紧绷如满弓之弦。一个周末,他被朋友拉到郊外山中。心烦意乱时,他被一阵潺潺水声吸引。蹲下身,他看到一股极细的清泉,正从一块布满青苔、孔窍怪异的巨石底部蜿蜒钻出,水流执着却轻柔,硬是在看似无路的石隙中开辟出闪光的轨迹。他顺着水流望去,发现它来自南坡,所经之处,野草丰茂,整片山谷都笼罩在雨后湿润的、无边无际的碧色里。那一刻,他堵塞的思路仿佛也被这水流冲开。周一,面对那个棘手的架构问题,他不再硬怼,而是像那泉水一样,尝试从另一个“缝隙”(一个未被重视的底层API)迂回切入,问题迎刃而解。他望向窗外城市的绿植,心中是一片“山皆碧”的豁然。
适合作为书房或茶室的挂字
为空间注入一股清流与静气,提醒主人在纷扰中觅得内心的秩序与绿意。
适合内心焦灼、寻求突破时默念
像溪水学习,在生活的“石隙”中寻找出路,终将汇入广阔的“碧山”。
适合分享给热爱自然与徒步的朋友
精准道出了深入山野时,那种与细微水流和苍茫山色相遇的感动。
评论区
悦恩
控友们有没有觉得,古诗词里的山水描写,总比现在的照片更有意境?寥寥几个字,山的形态、水的流动、颜色的层次全出来了,这就是文字的魅力吧,可惜现在没多少人静下心来品味了。
机智少女阿雪雪
不管了,就单纯喜欢“山皆碧”带来的那片无边无际的、安静的绿色。闭上眼睛就能闻到雨后山林的味道。
眸眸_4166
感觉像在描述溪流(渠)喜爱(爱)某处,于是流入(入),使得生机(生)景象(象)与四方(四不,可能是“四隅”或别的什么)都不同了?南边主事的人家(南主事走家)所在的四面的山都变碧了?我瞎猜的。
各自安好JH
有译文吗?
想要的注册名都没了
感觉在描述一个非常具体的、或许只有当地人才懂的景观。“南主事走家”像是个地名或人家,可惜无从考证了。
wxw的美食打卡簿
“山皆碧”三个字真好,简洁又有力。仿佛看到连绵的山脉在雨后被统一刷上了一层湿润的、饱满的绿色。
面包琪琪
这句子放在这里,像一块未经打磨的玉石,粗粝但自有光华。比那些被用烂了的“名句”有意思。
陈翔六点半
山色拍案叫绝。
空白的记忆_6767
读这句诗,莫名想起小时候外婆家的后山,也是那样层层叠叠的绿,溪水从石缝里钻出来,凉丝丝的。现在城市里只有钢筋水泥,再也找不到那种带着青草味的碧色了,哎。
KLYANGFM
对比一下现代诗写绿色,往往用一大堆比喻,古人就“皆碧”二字,境界高下立判。当然,也可能是我没看懂上下文。