中国人的色彩表现最早的可见于彩陶，至于文字方面的记载，则见于尚书："以五采彰于五色的，作服汝明。" 可见早期的色彩是和丝线连在一起的（虽然并不因而和各别的连在一起）。 彩色丝线的绚丽艳泽足以用来调剂单色的布，进而可以区别官阶军种，算得上是源远流长了，碧华爱上的那盒丝线，溯其源竟可以上接五千年前中国人对蚕丝爱悦流盼的目光。

N_nnnnnnnn

官阶军种用色彩区分，这让我想到现在的制服、徽章。原来我们一直活在一种“色彩政治”里，只是日用而不察。丝线从区分等级的实用工具，到成为个人审美的私藏，这个变迁本身，就是一部微观的社会史。

宝儿梧桐

“源远流长”这个词用在这里，不再是空话，真的有画面了。一条色彩的河流。

手指修长

哎，每次读这种文章，就觉得自己活得粗糙。我们看颜色就是RGB数值，古人看颜色却是天地人伦。一盒丝线能想到五千年的目光，这种通感，大概就是文人那颗敏感又博大的心吧。羡慕碧华，能被这样的文字描述她的爱物。

隔壁老王

张晓风的文字总是把最微小的东西勾连到浩瀚的时空。一盒丝线，背后是彩陶的纹路，是《尚书》里庄重的“五采彰施”，是官僚体制的符号，最后竟成了个人情感的寄托。这种穿越时间的凝视，让日常物品都有了神性。

胖恩达

作者怎么啥都知道，连《尚书》里关于色彩的记载都信手拈来，佩服。

唯_7304

所以热爱手工、热爱织物，是不是一种文化基因里的本能呼唤？

ZiMI丶

美是有根的。

Junana

色彩最初竟然不是落在纸上，而是缠在丝线上。这个角度好刁钻。也就是说，我们最早的审美实践是和纺织、和身体（服饰）紧密相关的，是实用中的美。后来那些文人画里的水墨，反倒像是一种“去身体化”的抽象了，有点意思。

L.J

读到丝线连色彩，莫名想起小时候外婆的绣花绷子。那些红红绿绿的丝线在昏暗灯下，像会发光的溪流。她总说“一线一世界”，当时不懂，现在觉得，古人把官阶尊卑都编进经纬里，真是把美和秩序都织进了生活。碧华爱的哪里是丝线，是五千年的目光啊。

张钧甯

彩陶是土与火的色彩，丝线是蚕与人的色彩。一个沉埋于地，一个附着于身。文字记载像一根线，把它们串了起来。张晓风这是在做一种文化的“考古”，从一句话里挖出了一条审美的矿脉。