月如砒,发如雪,朝为青丝暮成雪,是青春丧尽,无言的凄凉。
— 安意如 《美人何处》
看透浮华背后的真相,才懂失去是拥有的唯一归宿。
源自安意如的历史散文集《再见故宫》。书中,作者行走于故宫的红墙黄瓦之间,凝视这座历经六百年风雨的宫殿。她看到的不仅是帝王的荣耀与繁华,更是深藏于雕梁画栋之下,无数被权力倾轧、被时光湮没的个体命运与历史疮痍。这句话,是她穿透历史表象,对兴衰本质的一声深邃叹息。
句子出处
在《再见故宫》的语境里,这句话是作者对明清两代王朝宿命的洞察。所谓的“繁华”,是紫禁城的巍峨宫殿、是无上皇权、是“普天之下莫非王土”的盛世图景。而“疮痍”,则是这图景背面数不清的阴谋、杀戮、禁锢与荒凉。作者意指,若能洞悉这辉煌与血腥并存的本质,就会明白一个冷酷的真理:在这座宫殿里,没有什么是永恒不变的。皇权会崩塌,王朝会更迭,荣华会散尽。所有的权力斗争与个人欲望,无论多么激烈,最终都如同追逐幻梦,...
展开现实启示
对现代人而言,这句话褪去了具体的历史外衣,指向了一种普遍的人生哲学。它提醒我们,在汲汲营营追求财富、地位、名誉等外在“繁华”时,要看到其背后的代价与虚无——可能是健康、亲情、内心的平静。认识到“凡所有的,必将失去”,并非倡导消极厌世,而是获得一种清醒与超脱。它让我们在奋斗时,多一份对过程的珍视,少一份对结果的执着;在拥有时,懂得以平常心对待,为可能的失去做好心理准备。明白“追梦”本身的意义大于梦的...
展开小结
这句话从历史纵深中提炼出的,是一种关于“得到与失去”的终极智慧。它像一盆冷水,浇醒沉迷于占有和争夺的狂热;也像一盏明灯,照亮“过程重于结果”的豁达之路。它告诉我们,真正的清醒,是看透无常后依然热爱生命,是在知晓终将失去后,依然认真对待每一次“追梦”的旅程。
老陈的茶馆
老街尽头有家“忘尘茶馆”,老板老陈是个怪人,茶馆不赚钱,他却每天乐呵呵地擦拭那些老茶具。这条街曾繁华如织,商铺争奇斗艳,老板们为了客源斗得你死我活。唯有老陈的茶馆,安安静静。有人笑他傻,不懂经营。后来,城市改造,老街繁华一夜散尽,那些曾风光无限的店铺纷纷关门,老板们愁云惨雾。只有老陈,在搬离前,请最后几位老友喝了杯茶。他说:“你看,争来的门庭若市,说没就没了。但我这些年,听过的故事,交下的朋友,都是真的。这茶馆就像个梦,你们追客源的梦,我追清静的梦,梦醒了,都带不走。但追梦时那份心意,留在了这儿。”他指了指心口。朋友们看着空荡的老街和手中温热的茶,第一次品出了不一样的滋味。
适合在人生转折或失意时回味
帮助放下对已逝人事物的执着,获得心灵上的释然与前进的勇气。
适合作为个人座右铭或修行警句
时刻提醒自己保持清醒,不被物欲和胜负心所奴役,专注于体验与成长本身。
适合在取得巨大成功时自我告诫
在巅峰时刻保持谦卑与冷静,明白盛极而衰的道理,从而行稳致远。
评论区
蒋_1923
这句话适合深夜读,然后对着窗外发呆,想想自己到底在追求什么。
小自在zzz
所有的欲望终将落空,那我们为什么还要拼命追逐?这个问题我想了很久。
臻_宋茜你去哪儿
第一次读到这句话是在大学图书馆,那天刚失恋,觉得整个世界都灰暗了。看到这句“凡所有的,必将失去”,眼泪一下子就出来了。现在五年过去了,当时觉得痛不欲生的人和事,早就淡得想不起细节。时间真是个温柔的刽子手,它不声不响地带走一切,连伤口都抚平得不着痕迹。
六平米老板娘
说得真好。
瓦西里萨
追梦人追梦而已——这话说得真好。我们总以为自己在追求什么了不起的目标,其实可能只是在完成一场早已写好的剧本。就像故宫里的那些帝王,他们以为自己在开创盛世,在巩固江山,其实不过是历史长河里一朵稍纵即逝的浪花。这么一想,突然对现在的焦虑释怀了不少。
慢小慢
安意如对故宫的理解确实独到,她把历史的厚重感写成了诗。
*……我很忙
安意如的文字总有种看透世事的凉薄。想起去故宫那次,看到慈宁宫前那棵老槐树,据说已经三百年了。它看过多少后宫女人的眼泪,听过多少阴谋诡计,如今只是静静站在那里,春天开花,秋天落叶。也许真正的智慧,就是像这棵树一样,知道一切都会过去,所以不悲不喜。
一勺海盐YO
追梦人追梦而已,听起来有点悲壮,又有点浪漫。我们都是追梦人吧。
墨客七叔
这句话让我想起《百年孤独》里那句话:生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
丫米
追梦人追梦而已,这句话莫名让我想起北漂的那些日子。
月如砒,发如雪,朝为青丝暮成雪,是青春丧尽,无言的凄凉。
— 安意如 《美人何处》
我知这世上诸法无常,灵魂寄居于易朽皮囊。若有一日,连他也如梦幻泡影,我还有什么割舍不下?明知他一天一天离我远去,我就是心恋尘缘,不甘放下。于我而言,不管他逝去的过程多缓慢,对我都是遽然的事。
— 安意如 《世有桃花》
所有的东西,它在初出现发展的时候,都有天真大方的气象,因为是初生,无惧无畏,我自是个清净我,自在我,荷塘当中莲花一朵,没有搅扰及牵绊。清商曲辞,情致缠绕,体制精短,大多是五言,内容多为男欢女爱,为后来正统文人所轻。然而它天真大气却是后人很难刻意达到的。任何人都可以唱可以学。李白刘禹锡等人从六朝民歌里寻芳汲取营养,出来立刻花香沾襟扑面清新。而元曲,大则大矣,深亦深矣,却很难叫后人从中学到精华。没有延续的动力和发展空间,所以清之后,急速的湮灭。同样是曲,它已经有了严格的体式和限定,像被教育成型的人,知道该怎么行事,固然举止稳当不会出错,一旦去除限制反而会茫然不知进退,也不天真更不可爱了。
— 安意如 《陌上花开缓缓归》