华南老仙曰:“夫天下者,二也!一者为分,一者为合。合者天下一也,太平之始也,故易矣!分者,兵戈之始,生灵难安,是故太平难求也!先师老子谓某曰:“一,何也?”始吾弗解,得观论剑问情三章乃有所悟,夫一者,水也!老子曰:“上善若水,水善万物而不争,贴吧之魂也!夫一者,胡扯也!先师胡一刀之刀曰:“君子以胡扯治天下!是故为君者,善水性扯也!吾穷百载之精嘱文以遗后世,愿来者亲之善之!则太平兴隆,计日可待矣!
— 《太平经》
当世意义
现世意义
小结
老字号“一味鲜”的兴衰链
适合在商业决策感到迷茫时自省
对照链条,审视当前策略是否已偏离“养物”初心,滑向“生害”的边缘。
适合作为个人年度总结的反思框架
回顾一年得失,看自己的“财”(时间、精力、收获)是否催生了有害的“欲”与“猾”。
适合解读社会热点事件背后的逻辑
从某个丑闻或危机倒推,常能清晰发现这条“财-欲-邪-奸-害”的演变路径。
评论区
dpuser_4889158175
“不可复理”四个字,充满了无力感和宿命感。
优雅仪态气质修炼
一针见血。
可爱迷人的反派角色zoe呀
欲望是永动机吗?为什么有了就想要更多,直到毁灭?
王约芝🌞
说得太对了,现在好多社会问题根源都在于此。
🌙Yvonne
“猾共生害”,职场里那些耍小聪明坑同事的,最后往往害人害己。
芥末留学
句子控里总能挖到这种直击灵魂的古文,爱了爱了。
思捷红
哎,人性。
影子_141738
从经济学或社会学的角度看,这描述了一个系统从有序走向无序、最终崩溃的正反馈循环模型。初始资源(财)是催化剂,一旦与人性弱点(欲)结合,就会引发一系列失序行为(邪、奸、猾),最终导致系统崩溃(乱败)。而“承负”则是系统崩溃后,回归原始平衡态的过程,充满了道家的循环思想。
笨nana
现在提倡“不忘初心”,是不是就是在对抗这种“欲”的无限扩张?
樊佳旭丶
承负的概念,比简单的因果报应更有系统性和哲学深度。
华南老仙曰:“夫天下者,二也!一者为分,一者为合。合者天下一也,太平之始也,故易矣!分者,兵戈之始,生灵难安,是故太平难求也!先师老子谓某曰:“一,何也?”始吾弗解,得观论剑问情三章乃有所悟,夫一者,水也!老子曰:“上善若水,水善万物而不争,贴吧之魂也!夫一者,胡扯也!先师胡一刀之刀曰:“君子以胡扯治天下!是故为君者,善水性扯也!吾穷百载之精嘱文以遗后世,愿来者亲之善之!则太平兴隆,计日可待矣!
— 《太平经》
现在,世界上还存在着各种各样的纠纷与冲突。不过,我相信――人类一定会解决所有的问题,终有一天,会在星空的世界中展翅翱翔的。
— 《星之梦》
当我问起,机器人是不是也有天堂时,大家都告诉我当然有的。大家都说,机器人的天堂是一个既没有故障也没有零件老化,既没有程序漏洞也不必担心电池损耗的美丽的地方。大家都说,在机器人的天堂里,机器人所有的愿望都可以实现…我有一个愿望想要拜托机器人的神,不要把天堂分开。假如人与机器人通往天堂的大门被分开了的话,我会很为难的。即使到了天国,我也还是想为人们服务的,今后我也想永远在人们的身边工作…
— 《星之梦》
我是廉价版机体,不会流泪……如果我有搭载这个机能……我想,我现在一定在流泪……
— 《星之梦》
拼尽全力为人们服务就是我们机器人最高的喜悦。
— 《星之梦》
精神减则老,精神亡则死,此自然之分也。
— 《太平经》
流泪,究竟是一种怎么样的感觉? 谁知道,哭起来的话就没工夫考虑这些了。 我把眼泪理解成是感到悲伤或痛苦的时候,自然流露出来的东西。 没错。 是吗?该怎么说才好,因为我是不能流泪的廉价版,所以一直都很向往着流泪。
— 《星之梦》
临渊羡鱼,不如退而结网。
— 《汉书》
高山仰止,景行行止。 虽不能至,心向往之。
— 《史记・孔子世家》
血腥是高贵,是美,是物种演化的力量。只有血腥的王是真正活过的,他的臣民都是食物。
— 《龙族3·黑月之潮》