吴地桑叶绿⑵，吴蚕已三眠⑶。 我家寄东鲁，谁种龟阴田⑷？ 春事已不及⑸，江行复茫然。 南风吹归心，飞堕酒楼前⑹。 楼东一株桃，枝叶拂青烟⑺。 此树我所种，别来向三年⑻。 桃今与楼齐，我行尚未旋⑼。 娇女字平阳⑽，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。 小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜⑾？ 念此失次第⑿，肝肠日忧煎。 裂素写远意⒀，因之汶阳川⒁。
— 李白 《寄东鲁二稚子》
李白用一句诗，道尽权力更迭的宿命与悲凉。
源自李白《远别离》。这首诗借娥皇、女英与舜帝生离死别的传说，影射唐玄宗后期大权旁落、政局动荡的现实，充满了对君主失权、国家将乱的深切忧虑。
当世意义
现世意义
小结
老匠人与新窑
瓷都的老匠人守着一座龙窑，烧出的青瓷如玉，名动天下。儿子学了新工艺，想改用电窑，说更稳、更高效。老人大怒，认为这是背叛传统。直到一次，龙窑因连绵阴雨无法达到火候，一窑精品尽毁。望着废墟，老人想起“尧舜当之亦禅禹”这句诗。他明白，不是技艺不精，而是时代的气侯变了。他将象征窑火的钥匙交给儿子，说：“老法子到了该‘禅让’的时候。你的新法子，要接得住这窑火里的魂。”新窑烧出的第一炉瓷，既有玉的温润，也有了新的筋骨。
适合感慨行业或时代变迁时
为新旧交替注入一份历史的厚重感与豁达。
适合团队领导权交接的赠言
寓意传承是自然规律，肯定前任功绩，寄语新任使命。
评论区
说说你读到这的感受吧...
乌鲁木齐南路85弄2号
现在哪还有禅让？都是明争暗斗，表面笑嘻嘻。
03-06
sweets_700
上古之事不可考，但这句话的意境真的很美。
03-06
dusuper
每次看到这种讲上古圣王的句子，就会想到《竹书纪年》里那些不一样的记载。历史是不是总由胜利者书写？我们相信的禅让，会不会只是被选择相信的版本？真相可能永远埋在黄土下了，留下的只有诗人浪漫的想象和后人无尽的猜测。
03-05
章鱼馨馨馨
想多了吧。。
03-05
懂🎀懂
也许禅让只是后人美化过的故事，真实情况谁知道呢？
03-05
hanyu5839
李白是不是在借古讽今？他那个时代可没什么禅让。
03-05
Alia爱丽儿
禅让听起来多美好啊，像乌托邦。可现实中，权力哪有轻易让出的？公司里一个小组长的位置都能争得头破血流，何况天下。也许正因为现实太骨感，古人才需要造出这样的神话来安慰自己，给世界留一点念想。
03-03
上善若水_101998
这句诗让我想起老家祠堂里供着的“天地君亲师”牌位。爷爷总说古代圣王如何德行感天，可现在还有多少人信这个呢？传统像一条断流的河，我们站在干涸的河床上，只能凭想象勾勒它曾经奔涌的样子。李白那个时代的人，是不是也这样怀念更古的从前？
03-03
菜萌萌
李白总能把历史写得这么举重若轻。尧舜禅让，在诗人笔下成了轻飘飘的“当之亦禅禹”五个字，可这五个字背后是多少代人的理想啊。我们现在争权夺利的样子，对比古人推崇的禅让，真有点讽刺。也许不是时代变了，是人心的复杂从来就没变过。
03-02
maggie沐其
尧舜禹的时代到底存不存在，考古界还在吵。但这句话能流传千年，恰恰说明人们需要这样的精神图腾。就像明知童话是假的，还是愿意讲给孩子听，因为里面藏着我们对世界最本真的期待——善良应该被奖赏，德行应该被传承。
03-02