如果你读完了一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。

聪明要如何提炼成智慧呢？ 最好的方法，是接近有智慧的人。但能不能遇见有智慧的人，他愿不愿和你交朋友，能认识到多深，这都是不能掌握的事。 最简单的方法，就是读有智慧的书。因为有智慧的书就在那里，它不会跑。 读书的目的，就是用古人的智慧，来启发我们的智慧。

— 吕世浩 《秦始皇诈与力的极致》

现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是为了因应工业革命以后，填补各种人才专业人力的需求而设计出的教育。 换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育，至于人文教育的本质――人怎样才能活得更像一个人，基本上不是关心的重点

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

每一个人或多或少都会碰到命运转折的机会。人跟人的成就差别，就在于能不能把握住这样的机会。有的人抓住了，从此一飞冲天；有的人没抓住，从此就只好自怨怀才不遇，蹉跎一生。

— 吕世浩 《秦始皇 诈与力的极致》

如果读了几十年的书，碰到事情除了跟乡民们一样凑热闹，发表一点个人的感想外，对于如何解决事情，却一点方法也没有，那读书有什么用？如果读了这么多历史，自己却在应对现实事情时，半点帮助都没有，拿学历是还有什么用呢？

— 吕世浩 《秦始皇诈与力的极致》

明明问题的答案就在下面，明明作者已经说得这么清楚，为什么我们过去却毫不质疑课本的答案，完全放弃了自己的思辨能力？

— 吕世浩 《秦始皇诈与力的极致》

中国的教育方法有很多种，严格来说，只有如家才逐字逐句讲解，道家讲的是“点化”。而老子正是道家任务，他只要三言两语把最重要的东西点给你就够了。你的水平够，你的悟性高，他才肯定你孺子可教。 所以道家思想永远只能在上层精英之间传递，儒家则是什么人都可以教，这是道家跟儒家在教育上最大的不同。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》

从懂得道理到能够实践，你必须要经过多次的磨练，多次的坎坷，多次的挫折，才能够明白那个道理要如何实践。

— 吕世浩 《秦始皇 诈与力的极致》

历史具有很强的实用性――它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情，了解成功和失败的道理。 这也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”、“靠之行事，稽其成败兴坏之理”

— 吕世浩 《秦始皇诈与力的极致》

聪明如果不能提炼成智慧，是半点用也之们有的。

— 吕世浩 《秦天于皇：穿越现代与历史的思辨会们人我旅》

即使你读了再多的书，记得再多的标准答案，得到了再好的成绩，如果这一切要拿你宝贵的思辨能力去交换，都是不值得的。因为，思辨是一切智慧的开始。 读书，是为了做知识的主人，不是为了做知识的奴仆。

— 吕世浩 《秦始皇：诈与力的极致》