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    果品储藏室放置着各种水果,葡萄一串串地挂在细绳上,梨子像蜂巢一般堆砌在篮筐里,一口咬下去,那甘美的汁液陶醉了我的心神。

    — 纪德 《人间食粮》

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    源自安德烈·纪德的散文诗集《人间食粮》。在书中,纪德以饱满的感官笔触,记录了自己在北非旅行时对自然、欲望与生命本真的热烈追寻。这段关于果品储藏室的描写,正是他倡导“抛开书本,感受生活”这一理念的鲜活注脚。

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    人类浪费时间精力做好的多好多不该做的事,何必斤斤计较旅途所耗的时间?

    — 梁实秋 《为这人间操碎了心》

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    源自梁实秋的散文集《为这人间操碎了心》。在这本充满生活智慧的集子里,梁实秋以幽默平实的笔触,观察并调侃着人间的种种“瞎操心”,劝人放下不必要的执着,活得洒脱一些。

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    朋友不一定是知己,知己不一定是朋友,知己也不一定总是人。

    — 贾平凹 《游戏人间》

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    这句话出自贾平凹的散文集《游戏人间》,是作者在历经世事沧桑后,对“关系”一词进行的冷峻而深刻的剥离与审视。

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    叔本华说,幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的,而幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态,无以名之,名之曰幸福。是故人生之目标,不在幸福之追求,而在痛苦之避免。人生即是一串痛苦所构成。能避免一分的苦痛,即是一分的幸福。故悲观主义者待人接物,步步为营,不求有功,但求无过。

    — 梁实秋 《快乐就是哈哈哈》

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    源自梁实秋的散文集《快乐就是哈哈哈》。梁实秋先生在此引用了哲学家叔本华的观点,并非单纯地复述,而是在其幽默豁达的底色上,探讨一种更为务实和清醒的人生态度。

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    我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开这世界,也将不经我们同意。我们是被动的。

    — 梁实秋 《可能这就是人生吧》

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    源自梁实秋的散文集《可能这就是人生吧》。梁实秋先生以幽默豁达的笔触描绘日常琐事与人生况味,这句话便是在他洞察生命本质后,一种略带无奈却又坦然接受的总结。

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    刚看到红色的百合花,粉色的芍药花又跳出来了;芍药花还没来欣赏够,紫色的马莲花又伸着纤细的腰肢蹦出来;金莲花似乎觉得受到了冷落,它很快让我们从马莲花身上转移了视线,它们一出现就是一大片,那金灿灿的花朵随风起舞,仿佛哪些形态好看而又有寓意优美的汉字一样,让人有书写的欲望。

    — 迟子建 《我的世界下雪了》

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    源自迟子建散文集《我的世界下雪了》。这段文字描绘了作者故乡夏日原野上,各种野花次第绽放、争奇斗艳的鲜活景象,充满了对自然生命力细致入微的观察与热爱。

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    从小城向村里走去,是从高往低走。原先觉得白云离自己很近,似乎是被风刮跑得白衬衫,一跳脚就能把它抓回来。而出了村子之后,这白云却像做了错事不敢回家的孩子一样,躲得远远的,让人觉得遥不可及。

    — 迟子建 《我的世界下雪了》

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    源自迟子建散文集《我的世界下雪了》。这段文字描绘了作者从故乡小城返回乡村老家的路途感受,细腻捕捉了空间移动中,人与熟悉的自然景物(白云)之间心理距离的微妙变化。

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    差耻心固然重要,但在关键时刻我还是想做一个不知羞怯的人。有时心里明白,却很难做到。但是,我觉得只要摆脱羞怯心理,就能超越自我,开辟新的方向。在关键时刻最好能够毫不羞怯、勇往直前。当然,不羞怯并不意味着胆大妄为、给身边人带来麻烦。p43

    — 松浦弥太郎 《写给想哭的你》

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    源自松浦弥太郎的暖心随笔集《写给想哭的你》。在书中第43页,他像一位温和的长辈,与那些在情绪低谷中感到脆弱、自我怀疑的读者对话,探讨如何在保持良知的同时,勇敢地向前一步。

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    回首来时路,不知道能否用成功来形容,但如今想来,成就某件事时的力量,皆来源于“不羞怯”,做事不顺的原因则在于自己的“羞怯”。p43

    — 松浦弥太郎 《写给想哭的你》

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    源自松浦弥太郎的随笔集《写给想哭的你》。这不是一个具体的故事,而是作者在人生中途,写给那些感到脆弱、疲惫的读者们的温柔箴言。在书中第43页,他像一位老朋友般分享自己的体悟,鼓励人们直面内心的胆怯。

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    人应该敢想敢做,并始终坚持自己的信念。所谓的“不羞怯”,指的是一种“勇气”,一种“觉悟”和“不敷衍”的态度。p42

    — 松浦弥太郎 《写给想哭的你》

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    源自日本生活美学大师松浦弥太郎的散文集《写给想哭的你》。这本书如同一位温和的长者,在人生感到疲惫、脆弱想哭时,给予读者温暖的陪伴和坚定的生活信条。P42的这段话,正是其中关于如何勇敢面对自我与生活的核心指引。

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