请记住,生活在这里的高贵动物在人类到来之前就会很快消失,所有喜爱野生动物的人都会与我一起为塞拉山上最勇敢的登山者——加州野羊,能够安全地生活在到处都是岩石的山上而高兴。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
当世意义
现世意义
小结
守山人老陈的望远镜
适合在感到内卷焦虑时自我宽慰
将个人烦恼置于宇宙时空背景下,瞬间释然,明白人生重在体验而非永占。
适合作为环保倡议的深层注解
超越“为了子孙后代”的诉求,上升到对生命本身和地球历程的敬畏与谦卑。
适合在人生重要阶段结束后感悟
毕业、离职、项目完结时,感悟个体使命完成后的悄然退场,亦是自然规律。
评论区
小猫猫Lv
每次看到星空摄影都会恍惚。那些光走了几百万年才到我们眼里,而人类历史才多久?连一眨眼都算不上。
Joey_227
不同意这个观点。人类留下的核废料半衰期几十万年,塑料降解要几百年,怎么能算“悄无声息”?我们明明在用力刻下伤疤。
王伟_819999
控友有没有觉得,人类就像地球的短暂访客?装修了房间(改造自然),贴了墙纸(建立文明),但最终还是要搬走的。
E&S_7070
其实最残酷的是,等人类消失后,连“消失”这个概念都会消失。没有谁记得我们存在过,就像从没存在过一样。
摩羯丫
唉
TTWO 蓉儿
人类总以为自己很重要,给山川河流起名字,给星星划分星座。可如果没有这些名字,山还在那里,星星也还在那里。有时候半夜醒来,想到亿万年后,连金字塔都会风化成沙,就觉得现在纠结的房贷、职称,真是渺小得可笑。可第二天闹钟一响,还是得挤地铁去上班。这就是人生的荒诞吧。
dpuser_7931341705
上周去自然博物馆,站在恐龙骨架下仰头看。那么庞大的生物,统治地球一亿六千万年,说没就没了。解说员说它们的灭绝可能只用了几个月。人类文明满打满算才几千年,却已经让地球变了样。不知道未来哪种生物会站在我们的“骨架”前,它们会给这个时代起什么名字?
乎乎ooOoo
这句话让我想起《人类简史》里的观点:人类只是基因传播的偶然载体。等这个功能完成了,载体自然会被抛弃。
NinaGe_6675
读《等鹿来》的时候正在失眠。凌晨三点看着天花板,突然理解什么叫“悄无声息地消失”。连隔壁邻居的鼾声都会留下声波,人类文明却可能留不下任何痕迹。
moneyfull
作为天文爱好者想说,就算人类消失了,我们发射的旅行者号还在宇宙里漂呢。上面带着金唱片,算是文明的漂流瓶吧?虽然可能永远没人捡到。
请记住,生活在这里的高贵动物在人类到来之前就会很快消失,所有喜爱野生动物的人都会与我一起为塞拉山上最勇敢的登山者——加州野羊,能够安全地生活在到处都是岩石的山上而高兴。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
也许,世界上所有的动物都有天敌吧。但是,生活在高山上的动物的天敌却比生活在低地上的动物天敌要少得多。美洲狮可以在岩羚羊和鹿身边出没,却基本上无法到达野羊所在的崎岖的地方,就连猎人也很少能够猎杀到野羊。野羊基本上都不会再骤降的暴风雪中死亡。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
在那种情况下,人的整个身体就是眼睛,常见的技能和毅力都被超乎我们想象的力量所替代。之前那么长时间,我从来没有感觉到这么害怕过。我是怎么爬山那个峭壁的,我自己都说不清楚,好像这件事情是别人做的。我从不轻视死亡,尽管在我探险的过程中,却经常感觉到,与其死于疾病或下三滥的低地事故里,死于巍峨的高山或者冰川的中心更有福气。可是,我们心怀感激地确信我们几辈子的幸福已经足够,但是当最美的死亡,即将到来的死亡,冰清玉洁的死亡清楚明白地摆在我们面前的时候,我们也很难去面对。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
你且想想看,雁的翅膀在那么稀薄的空气中,支撑那么沉重的身体,雁的翅膀该有多强壮啊。在这样的高度,空气的密度只有海平面的一半,可是他们却勇敢第身着盛装坚持着,吸入足够的空气,大声鸣叫着。当他们飞越塞拉山顶以后,就可以一路顺风从天空滑翔到莫诺河,到了那里,就可以想休息多久就休息多久了。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
尽管蜜蜂很挑剔,却会满怀真诚地紧紧抱住他们最喜爱的花朵,用他们那沾满花粉的呆板的脸贴着花朵,就像婴儿依偎在母亲的胸前。大自然母亲也同样温柔地用永恒的爱紧紧拥抱着小蜜蜂,养育着他们,大量的蜜蜂随即在沙斯塔山温暖的胸怀中繁衍开来。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
大自然最精彩的课程只有在暴风雨中才能觅得,只要谨慎小心地处理好与暴风雨的关系,我们就可以借助她的力量平安地走出这片荒野,欣赏她那宏伟壮丽的杰作及其形成的过程,与老诺斯曼人一起咏唱,“暴风雨的力量帮助我们划船,飓风也为我们服务,带我们去我们想去的任何地方。”为此,我省掉早餐,把一块面包放进口袋里便急匆匆地出发了。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》
她是我见过的最忠实、最聪明、最爱玩,最讨人喜欢,最像人类的马,她赢得了我们全家人的心。对于一个男孩的农场生活来说,在诸多的好处中,最宝贵的就是能学到真正的众生平等的知识,学着去尊重他们、热爱他们,甚至是赢得他们的爱。这样一来,神一般的同情心会比学校和教堂的说教生长得兴旺和蔓延得深广,因为学校和教堂里智慧告诉你令人厌恶的、 盲目的、没有爱心的教义,他们只会告诉你:动物既没有思想也没有灵魂,他们无权得到我们人类的尊重,他们就是为我们人类而生的,被我们当成宠爱、掠夺、杀戮和奴役的。
-- 约翰·缪尔 《等鹿来》