希腊人很虔诚,但和美国人的虔诚不一样:他们觉得生命是悲剧,唯一的回应就是接受苦难。希腊人不相信有一个爱他们的至高无上的上帝,或者为他们而死的救世主。他们不相信“善有善报”,甚至不像基督徒一样拥有“信仰”。该发生的总会发生。这是你的命运――就像被献祭给酒神狄奥尼索斯的底比斯――哪怕这不是你“应得”的。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
当世意义
现世意义
小结
沉船前的会议室
适合反思团队信任危机时
当核心成员突然离开,用于理性分析行为动机,而非陷入情绪化指责。
适合理解历史或文学中的人物抉择
为那些在宏大悲剧中看似“自私”的个体选择,提供一种人性化的解读框架。
适合审视自身所处的系统健康度
警醒自己:我所在的“船”是否已出现裂缝,促使我思考去留的本质原因。
评论区
小蜜蜂_2735
控友有推荐类似风格的书吗?喜欢这种对话里藏刀子的感觉。
杨光婷仔
或许爸爸自己内心深处,也认同“船迟早要沉”,所以他对提前跳船的人,有一种扭曲的理解甚至羡慕。
Cheryl青树
想起《钢琴家》里的情节,那种在绝境中求生的意志,确实会压倒很多世俗的道德约束。
virgo貝貝
精辟,但伤人。
张彤的张彤
这不是在为背叛开脱,而是在陈述一种悲剧性的必然。当整个体系(家庭或社会)即将崩溃时,最先察觉并行动的人,总是背负最多的骂名。历史上有太多这样的例子了。
青C_先见
把个人行为和民族性挂钩,总觉得有点危险,容易滑向刻板印象。
bao安安Emily
“你能怪他吗?”这个反问好有力,把质问的矛头从家庭教师转向了提问的妈妈,甚至是读者。
一言不合就揍你
犹太人的历史就是一部逃亡与生存史,那种刻在骨子里的不安全感,或许真的会让他在风暴来临前就嗅到危险。这不是背叛,这是一种世代传承的预警系统。爸爸的话虽然残酷,却道出了某种生存真相。
mini
。。太深刻了
咯嘛啦
如果我是那个家庭教师,听到雇主这样评价我,不知该感到被理解,还是被彻底标签化。
希腊人很虔诚,但和美国人的虔诚不一样:他们觉得生命是悲剧,唯一的回应就是接受苦难。希腊人不相信有一个爱他们的至高无上的上帝,或者为他们而死的救世主。他们不相信“善有善报”,甚至不像基督徒一样拥有“信仰”。该发生的总会发生。这是你的命运――就像被献祭给酒神狄奥尼索斯的底比斯――哪怕这不是你“应得”的。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
她的情人爱她时,她漂亮。她漂亮时,她的情人爱她。这是一个简单的命题,一个看上去同义反复的命题,不过难以理解到位。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《黑水》
欧茨好喜欢写溺水的意象。“当他年轻时,他觉得时间无非就是一股洪流,将他卷入自己的未来,现在他明白,时间是涨潮,难以平息、不屈不挠、势不可挡的涨潮,现在在脚踝,现在在膝盖,漫到大腿,腹股沟,躯干,下巴,还在上升,彻底神秘的黑暗水流不是将我们送往未来,而是把我们卷入湮灭的无限。”
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
她害怕怜悯,甚至连同情也是怜悯的一种。她害怕随悲伤而来的可怕的亲密。她受到了伤害,希望能自己待着,舔舐伤口,而不是与其他人分享。本质上没人能帮我。没人能靠近。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
你热爱你经历过的生活,没有其他的生活。 你热爱你经历过的生活,你是美国姑娘,你相信是自己选择了它。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《黑水》
她不想看到他们,看到自己的悲伤映射在他们脸上,就像是看着一面残酷的哈哈镜。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
她不想看到他们,看到自己的悲伤映射在他们脸上,就像是看着一面残酷的哈哈镜。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《玉米少女》
“你俩有多亲近?你们--亲热过?” 这个问题就如同迎面一个耳光。 回答没有,似乎让人觉得我可怜。回答是的,又会让人觉得我更可怜。
-- 乔伊斯・卡罗尔・欧茨 《咫尺之遥 随时 永远》