文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。
— 费孝通 《乡土中国》
——费孝通
当世意义
现世意义
小结
王家村的议事桌
适合企业文化建设的参考
解释为何价值观熏陶比硬性制度更能激发团队自律性
适合思考网络社区治理
理解为何某些论坛靠用户共识就能维持良好氛围
适合家庭教育场景
阐述家风传承与行为规范内化的心理学原理
评论区
新垣富贵奇
法律是冰冷的强制,礼是温情的共识。前者用权力威慑,后者用文化浸润,两者互补却本质不同。
艾米_262915
礼的力量在于它的无声无形,它融于日常,成为习惯,不像法律那样需要法庭和警察来彰显存在。
R.7
费孝通这句话点明了礼与法的根本区别:一个内在,一个外在。
比如爱和想念。
礼的维持靠的是集体记忆和传统,而不是强制机构。
一个方方_
费老对礼的剖析真透彻,让我反思现代社会过度依赖法律,反而丢失了传统文化中的自律与道德共识。
helen987654
法律明确而刻板,礼灵活而包容,适应不同情境。
穿vivier睡觉
礼的力量来自道德压力,法律的力量来自物理强制。
土豆的超级无敌仙女姐姐
法律能惩罚行为,但礼能塑造灵魂,影响更深远。
柠檬不萌Lori
没有礼的社会,即使法律再完善,也会充满疏离感。
解味
费孝通先生总是能一针见血地指出中国社会的特质,礼的维持靠的是代代相传的认同感,而非外在的强制力。
文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。
— 费孝通 《乡土中国》
感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。
— 费孝通 《乡土中国》
如果要维持固定的社会关系,就得避免感情的激动。
— 费孝通 《乡土中国》
从俗即是从心。
— 费孝通 《乡土中国》
回头看,那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。
— 《乡土中国》
我们永远在削足适履,使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。
— 《乡土中国》
对生活的态度是以克己来迁就外界,那就是改变自己去适应于外在的秩序。
— 费孝通 《乡土中国》
人们生活在同一的小天地里,这小天地多少是孤立的,和别群人没有重要的接触。短时间上,每一代的人在同一的周期中生老病死,一个公式。
— 费孝通 《乡土中国》
冲突是存在的基础,生命是阻碍的克服。
— 《乡土中国》