如果要维持固定的社会关系,就得避免感情的激动。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通《乡土中国》,该书通过分析中国传统乡村社会结构,指出熟人社会依赖稳定情感和礼治秩序维持运转。
“费孝通用最朴素的文字,揭开了中国人骨子里的文化密码”
如果要维持固定的社会关系,就得避免感情的激动。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通《乡土中国》,该书通过分析中国传统乡村社会结构,指出熟人社会依赖稳定情感和礼治秩序维持运转。
感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通1947年出版的《乡土中国》,这是中国社会学经典著作。书中通过对比中西社会结构,提出"差序格局"概念,指出中国传统乡土社会的人际关系以血缘地缘为核心,靠长期共同生活形成的了解维系,而非西方社会的契约精神。
回头看,那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。
— 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通《乡土中国》,书中探讨中国乡村社会结构时,作者以细腻笔触反思传统与现代变迁,这句话流露出对逝去青春与纯真年代的怀念。
从俗即是从心。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通1947年社会学著作《乡土中国》,书中通过田野调查揭示中国乡村社会"差序格局"特征,指出传统社会中个体通过遵循礼俗规范实现与社会和谐共融。
人们生活在同一的小天地里,这小天地多少是孤立的,和别群人没有重要的接触。短时间上,每一代的人在同一的周期中生老病死,一个公式。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通1947年出版的《乡土中国》,描述传统农业社会以村落为单位形成封闭的共同体,人们世代固守土地形成稳定的文化模式
我们永远在削足适履,使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。
— 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通《乡土中国》,书中探讨中国乡村社会结构与文化特性,指出传统语言体系难以完全承载现代人的复杂情感体验。
礼是社会公认合适的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合适的意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通1947年社会学著作《乡土中国》,该书通过田野调查揭示中国传统乡村社会的运行逻辑,这段论述出自"礼治秩序"章节,旨在解释乡土社会中非正式规范的运作机制。
冲突是存在的基础,生命是阻碍的克服。
— 《乡土中国》
句子背景
源自社会学家费孝通1947年著作《乡土中国》,该书通过对比中西社会结构,揭示中国传统乡土社会的差序格局特征
文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通1947年社会学著作《乡土中国》,该书通过对比中西社会结构,揭示了中国乡土社会的文化传承机制与熟人社会特征
对生活的态度是以克己来迁就外界,那就是改变自己去适应于外在的秩序。
— 费孝通 《乡土中国》
句子背景
源自费孝通的社会学经典《乡土中国》,该书探讨中国乡村社会的结构、文化和人际关系,强调传统社会中个体通过自我约束来维持集体和谐。