今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
——王小波
当世意义
现世意义
小结
捏泥人的手与醒来的泥
适合感到被生活“安排”时自省
当你对按部就班的生活产生窒息感,这句话能为你被操控的感受正名。
适合在讨论个体与时代关系时引用
为那些无法用个人努力解释的普遍困境,提供一个锋利而形象的注脚。
适合在寻求精神突破时共鸣
承认身为“泥人”的被动,恰恰是挣脱无形之手、寻找主动性的起点。
评论区
crystal_fxn
排列成阵的时候,泥人之间会不会也有鄙视链?靠近桌子中央的看不起边角的,完整的看不起残缺的?想想更可悲了。
Zoeloca
王小波的书里总有种憋着笑的悲哀,他把最沉重的东西用最戏谑的比喻说出来,反而更扎心了。
crystal
王小波总是能把那种荒诞的宿命感写得这么具体。泥人没有选择桌面的权利,也没有拒绝残缺的自由。我们以为自己在战斗,其实只是孩子游戏里的一枚道具,这种认知的落差才是最深的伤害。还没开始,就已经被决定了结局。
Dingd_8
句子控里总能挖到这种让人沉默的句子。谢谢分享,今晚又得琢磨半天了。
dpuser_2402384916
所以到底是谁在摆弄这些泥人呢?那双“小手”具体代表了什么?是历史,是制度,还是某种无法言说的庞大意志?
毛毛
过于真实。。
石头_800899
如果泥人有思想,它们会反抗吗?还是会在箱底互相安慰,说“这就是我们的使命”?
我是小天才
缺胳膊少腿地跌回去…这个画面感太强了,带着一种天真又残酷的暴力。孩子的游戏从不考虑泥人的感受。
白公子
我们总以为自己的人生是自主的选择,读到这句才惊觉,或许很多路早在出生前就铺好了,我们只是在上头走个过场。
萱萱CIKI
被塑造,被使用,被丢弃。这个循环里最残忍的或许是“一忽儿”这个词,短暂到让你来不及思考意义,就迎来了终结。我们渴望成为战士,拥有自己的战场和旗帜,最后却发现连身体都不属于自己。这种深植于命运的无力,比任何具体的伤痛都更难愈合。
今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
-- 王小波 《一只特立独行的猪》
让我们来检查一下自己,看看傻不傻,疯不疯?有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子,外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子,就在我们身边,那就是沉默的大多数。
-- 王小波 《人为什么活着》
美国搞电影的人自己都说,除了少量艺术精品,好莱坞生产垃圾。制造垃圾的理由是:垃圾能卖钱,精品不卖钱。没有好的艺术片,就没有好的商业片。好东西翻炒几道才成了俗套,文化垃圾恰恰是精品的碎片。无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
-- 王小波 《商业片与艺术片》
这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。
-- 王小波 《革命时期的爱情》
一个人的得到社会保障越多,自身的努力往往就最少。正如其他女权主义门派指出的那样,社会主义女权主义向社会寻求保障的同时,也就承认了自己是弱者,这是一个不小的失策。
-- 王小波 《我是哪一种女权主义者》
中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
-- 王小波 《奸近杀》
最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色,星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。
-- 王小波 《万寿寺》
我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?” 我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
-- 王小波 《绿毛水怪》
当年我在老家插队时,共有两种选择:一种朴实的想法是在村里苦挨下去,将来成为一位可敬的父老乡亲;一种狡猾的想法就是从村里混出去,自己不当父老乡亲,反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听,但有些虚伪......
-- 王小波 《荷兰牧场与父老乡亲》