死亡只是一种幻象,一块面纱,在某些地方掩饰生命的庚续。
— 福楼拜 《圣安东的诱惑》
当世意义
现世意义
小结
画廊里的驯兽师
适合审视权力关系时
穿透礼貌与优雅的表象,洞察其中是否隐藏着支配与控制的冰冷内核。
适合反思自身状态时
警惕自己在追求目标的过程中,是否也无意间变得冷漠,将他人工具化。
适合解读精致利己主义时
为那种将一切算计包裹在高级趣味之下的行为,提供了精准的文学注脚。
评论区
人鱼小姐姐
福楼拜的观察力太毒了。他能从最体面的举止里,挖出最不堪的动机。
静妃妃
福楼拜在19世纪写的,如今看来竟毫无隔阂。这种披着文明外衣的原始征服欲,大概从未真正离开过某些人的基因。科技的进步似乎并没有让这种人性底色进化多少。
槑咿兲
所以爱玛后来遇到的,都是这样的男人吧。罗多尔夫,莱昂…他们眼里她就是一匹值得驯服的烈马,一个新鲜的玩物。
Ateeeeeat
“控制不容易控制的东西”——这句话精准得令人窒息。对于他们而言,难度本身就是春药。烈马、荡妇,这些标签本身就意味着反抗和不确定性,而将其驯服,无异于完成一次对“无序”的胜利宣言,用以装点自己贫瘠的内心。
甜杏宝宝
福楼拜真是把某种男人的虚伪刻画到骨子里了。表面温文尔雅,内里却是对“控制”的病态迷恋。他们享受的不是爱或激情,而是“我能”的权力感。这让我想起《红楼梦》里贾赦之流,大抵也是如此。
彤彤蚂蚁
所以包法利夫人的悲剧,从一开始就注定了。她渴望的是浪漫,而围绕她的男人,提供的只有这种“恬适”的情欲和粗暴的控制。
EverythingBackButU
这种描写让浪漫主义的泡沫彻底破灭了。告诉你,那些看似深情的目光背后,可能只是吃饱了的慵懒。
潘之琳
精辟。。。
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我们身边是不是也有这样的人?用最礼貌的方式,做着最粗暴的事。把压迫包装成宠爱,把控制美化为照顾。读完这段,再去看某些人和事,忽然就多了几分清醒的寒意。
病娇娘娘
“独特的粗暴”,这个词组用得真好。不是市井的粗鲁,而是一种居高临下、经过文明粉饰的残忍。
死亡只是一种幻象,一块面纱,在某些地方掩饰生命的庚续。
— 福楼拜 《圣安东的诱惑》
我信教,信我自己的教!我甚至比他们更虔诚,不像他们一个个假模假式、装腔作势!与你所说的相反,我信奉上帝!我信奉天主,相信有一个造物主。这个造物主是谁,无关紧要,他安排我们来到这尘世间,就是让我们尽公民的义务,尽家长的职责。
— 福楼拜 《包法利夫人》
我认为根本不存在什么仁慈的老好人上帝,拄着拐杖在花圃里散步,而让自己的朋友钻进鲸的肚子,大叫一声死去,三天后又复活过来。这种事本身就荒唐,而且违反物理学的全部原理。这也向我们证明,教士们一向陷于可耻的无知之中,还硬要其他人和他们一样陷进去。
— 福楼拜 《包法利夫人》
未来的幸福就像热带的河岸,把充满乡情的湿润馥郁的和风,吹送向两边广阔无垠的原野,人们沉迷、陶醉在里面,对那尚看不见的地平线,连想都不去想。
— 福楼拜 《包法利夫人》