一个道理,人可以片刻间顿然领悟,但又在沉甸甸地跟在后头的深更半夜里失去。要守住“灵魂所能登上的高峰“, 谈何容易。我们思想着的是永恒,但慢慢通过的却是时间。
— 奥斯卡·王尔德 《自深深处》
王尔德这句毒舌,戳破了所有人生的真相与荒诞。
源自爱尔兰作家奥斯卡·王尔德的作品。这句话并非出自其某部具体戏剧或小说,而是他众多机智、悖论式语录中的一条,集中体现了他对人性欲望与满足的深刻洞察。
句子出处
在王尔德所处的维多利亚时代晚期,社会表面崇尚道德与体面,实则充满虚伪与压抑。这句话以悖论形式,辛辣地讽刺了人类欲望永无止境的本质。当时,它是对上流社会无休止追逐名利、却又在得到后陷入空虚的一种精准解构,揭示了在严格社会规范下,人们无论成败都难以获得真正幸福的悲剧性处境。
现实启示
在现代社会,这句话更像是一面镜子,照见我们被消费主义和成功学驱动的焦虑。 “得不到”带来求而不得的痛苦;“得到了”则可能伴随目标达成后的虚无、对更好事物的新渴望,或是维护既得利益的疲惫。它提醒我们审视自己的欲望:是真正所需,还是被外界塑造的幻象?它启发我们,或许幸福不在于“得到”这个结果,而在于追寻过程中有意义的选择与体验。
小结
王尔德用一句看似矛盾的话,道破了人类永恒的困境:欲望本身即是痛苦的源泉。它并非劝人消极,而是邀请我们跳脱“得到与否”的二元评判,去关注生命更丰富的维度,比如创造、体验与内心的平和。
收藏家的两枚硬币
老陈毕生收藏古币,梦寐以求的是一枚稀有的“光绪元宝”。他耗费十年光阴,四处打听,省吃俭用,每每与它失之交臂都捶胸顿足,觉得人生缺了一大块。终于,在一个拍卖会上,他倾尽所有,击退所有对手,将那枚银元收入囊中。当晚,他抚摸着冰凉的币面,巨大的满足感之后,却袭来一阵更深的茫然:接下来该追求什么呢?保险柜里,那枚曾经让他魂牵梦萦的银元,如今只是静静躺在其他藏品之中,再无特殊光芒。他忽然懂了,那十年充满期待的寻觅时光,竟比此刻拥有,更让他感到自己活着。
适合在达成重大目标后反思时
提醒自己关注旅程而非终点,避免陷入成就后的空虚。
适合劝慰求而不得的朋友
以一种睿智而略带幽默的方式,化解对方的执念与痛苦。
适合作为个人消费观的警句
在冲动购物前,想想得到后真的会快乐吗,对抗消费主义陷阱。
评论区
青希chan
得到了又失去,是不是算第三个悲剧?
我就是幸运的如意呀
得到了之后的空虚,往往比得不到的痛苦更让人难以忍受,因为它连个念想都没了。
EmilyStrange
王尔德,不愧是你。
乐活朱朱
那是不是什么都不想要,就解脱了?可那样活着还有意思吗?
小小MandyUU
这句话真的太扎心了。我刚毕业那会儿,做梦都想进一家大公司,每天投简历投到想吐。后来真进去了,才发现里面卷到不行,天天加班,人际关系还复杂得要命。有时候半夜下班,看着空荡荡的办公室,会突然觉得,我拼命得到的东西,好像也就那样。
奥丽娅
深有同感。买房子前觉得是人生巅峰,买完背了房贷,感觉像上了枷锁。
mqdqx
真实。就像追剧,最快乐的是等更新的时候,真的大结局了反而有点失落。
miumiu3030yxq
这句话控里好多句子都在说这个道理,但王尔德说得最狠。
perfectzq
所以享受过程,看淡结果?说得容易做起来难啊。
蔡佩桐
所以佛家讲“求不得”是苦,“得到”后怕“失去”也是苦,看来东西方智慧是相通的。
一个道理,人可以片刻间顿然领悟,但又在沉甸甸地跟在后头的深更半夜里失去。要守住“灵魂所能登上的高峰“, 谈何容易。我们思想着的是永恒,但慢慢通过的却是时间。
— 奥斯卡·王尔德 《自深深处》
太阳照着是金色, 月亮照着是银色, 别人的事情,有一天会轮到自己。
— 王尔德 《狱中记》
人从中走出一个男人来,他痛苦地对少年国王说:“皇上,您不知道穷人的生活是从富人的奢华中来的吗?我们就是靠您的阔绰来活命的,您的恶习给我们面包吃,给一个严厉的主子做工固然苦,可是找不到一个要我们做工的主子更苦。您以为乌鸦会养活我们吗?您对这些事又有什么补救的方法?您会对买东西的人说:‘你得出这么多钱买下’,又对卖的人说:‘你得照这样价钱卖出’吗?我不相信。所以您还是回到您的宫里去,穿上您的紫袍,细衣吧。您跟我们同我们的痛苦有什么关系呢?“
— 王尔德 《少年国王》