爱一个人最好的补偿 是走完我们走散的分叉
-- 梁文音 《我们》
当集体主义吞噬个性时，这场百年预言正在你我身边上演
源自叶甫盖尼·扎米亚京1921年创作的反乌托邦小说《我们》，描写未来统一王国中所有居民以编号相称，个性被视为疾病，集体理性至高无上
当世意义
现世意义
小结
蓝色向日葵的觉醒
编号734所在的街区所有向日葵都必须呈金黄色。某天他的花圃突然绽出蓝色花朵，监管员立即警告："你破坏了颜色统一原则"。734准备铲除变异花朵时，发现蓝向日葵吸引来了灭绝多年的蜜蜂。他最终保留这些"违规"花朵，次年整个街区因授粉充足获得丰收。那些曾指责他的人，也开始在自家花园悄悄种植蓝色花朵
适合反思教育标准化时
当孩子因与众不同被指责时，这句话能引发对多元价值的思考
适合职场创新受阻时
提醒团队：突破常规未必是破坏，可能是新生的开始
适合社交媒体同质化场景
在滤镜统一审美的时代，为保持真实自我提供勇气
评论区
说说你读到这的感受吧...
小奶狗
最近在读福柯，发现他对规训社会的分析与扎米亚京有异曲同工之妙。个性与原则的冲突，本质上是权力与反抗的永恒博弈。
02-22
YY1001YY
最近在写关于这个主题的论文，发现很多学者都引用扎米亚京的观点来讨论现代社会的同质化趋势。
02-22
棒国小喵🐱
这句话太绝对了，个性与原则并不总是对立的。健康的个性发展往往需要建立在某些基本原则之上。
02-22
molly
扎米亚京的反乌托邦视角虽然极端，但确实揭示了集体主义过度发展的风险。个性是人性不可或缺的一部分。
02-22
嘟宝karena
我觉得扎米亚京不是在否定个性，而是在警告个性被体制化的危险。当个性变成另一种标准时，它就失去了意义。
02-21
蔡蔡是我
这句话是不是在暗示：在某些体制下，个性本身就是一种罪？这值得深思。
02-19
summeriver
其实很多伟大的发明都来自于那些敢于破坏既定原则的人。如果永远遵守原则，人类可能还在山洞里生活。
02-19
郑闹闹在卖萌
扎米亚京的《我们》写于1920年，但至今仍然发人深省。在那个年代就能预见标准化社会的危险，真是了不起。
02-19
H196688
原则应该为人类服务，而不是反过来。当原则压制个性时，就需要重新审视这些原则了。
02-18
合玉为珏
扎米亚京的深刻之处在于，他看到了极权主义不仅压制个性，还会制造虚假的个性来麻痹人民。
02-18
更多好句
生日快乐！ 愿时光能缓，故人不散。
-- m 《我们》
我感觉到幸福，是看见你幸福。
-- 陈奕迅 《我们》
河流尽头，船夫等待着茫茫暮色,必有人重写爱情
-- 北岛 《我们》
那扇沉重、吱呀作响、不透明的门关上了，在那一刻，我的心门敞开了，我的心很痛，心门却越来越大，直至完全敞开。她的香唇触碰到了我的嘴唇，我猛烈地亲吻她，吮吸她，我挣脱开，默默的看着我眼前那双睁大的眼睛……然后再次……
-- 叶甫盖尼·扎米亚京 《我们》
国家出于人道禁止杀害某一个具体的人，但对于一种让几百万人半死不活的行为却不加禁止。
-- 尤金·扎米亚金 《我们》
恭顺是美德，傲慢是恶习；“我们”是上帝创造的，而“我”则源自恶魔。
-- 尤金·扎米亚金 《我们》
人就像小说一样，不读到最后一页，你怎么都猜不到结局。否则也就不值得读了。
-- 尤金·扎米亚金 《我们》
孩子才是最勇敢的哲学家，而勇敢的哲学家也必然是孩子。
-- 尤金·扎米亚金 《我们》
难道每个人内心都有那样的痛苦，需要从内部和心脏一起挖出才能消除吗?
-- 尤金·扎米亚金 《我们》