而在这些宛如幻想的图纸下,还夹着一副画作,笔触并不精巧,看得出绘者不精此道,但意境直白,寥寥几笔,勾出了一个路边放爆竹的小孩,他身后有一棵不知长了什么的果树,大片的亮色结在枝头,不知画的是花还是果——而远处山水层层叠叠地晕染在边缘,显得又喜庆、又宁静。 那画上没写落款、也没有题诗,只标注似的挂了个题“河清海晏”。 无限江山似锦,尽在笔墨中。
— priest 《杀破狼》
未经苦难,何以信神?这句话戳中无数人心底的柔软与坚韧,是乱世里的清醒剂。
出自priest古风小说《杀破狼》。书中人物历经家国破碎、生死离别,于绝望中顿悟信仰的真谛。文字背后是乱世浮沉,是个人命运在时代洪流中的挣扎与觉醒。
句子出处
创作时意指唯有亲历过彻骨之寒,方能读懂神佛慈悲。它是对苦难的敬畏,也是人性在绝境中对超自然力量的依赖与探寻,强调体验重于空谈。
现实启示
共情是懂苦难后的慈悲,少些评判多些包容;成长视低谷为扎根土壤,熬过便是重生;信仰非跪拜而来,而是对生活的深刻体认,在风雨中自我救赎。
小结
这句话道出了苦难与信仰的辩证关系。它不是鼓励受苦,而是提醒我们珍惜顺境,理解他人不易,在风雨中学会自我救赎与慈悲。
老中医的最后一剂药
少年求医问药,老中医却只让他去路边看乞儿。少年见乞儿之苦,方懂医者仁心。归途顿悟:未识人间疾苦,何谈悬壶济世?信仰不在庙堂,而在人心。
适合心境沉淀时阅读
当你迷茫或想放弃时,这句话能给你重新出发的力量。
评论区
失落的鱼儿_2102
突然想到《我不是药神》里病人们对着印度神像磕头,弹幕都在笑迷信。可当你吃不起药时,会不会也想去庙里试试?
樊佳旭丶
其实“幸哉大善”四个字更值得琢磨——经历过苦却依然觉得是幸运,这种境界比单纯的信佛更难达到。
香烤牛排
去年创业失败欠债百万,深夜坐在天台上真的对着夜空默念“老天爷帮帮我”。现在回想不是可笑,是心酸——人在谷底时,连虚无的寄托都显得珍贵。
wendy
这句话让我质疑:是因为苦才信,还是信了才更能承受苦?见过信佛后坦然面对癌症的阿姨,她说“有了归宿就不怕了”。
梦中人
句子控应该多收些这类句子,比那些矫情鸡汤有力量多了。真实经历过的人自然懂。
apolo32
见过最虔诚的朝圣者是个失去孩子的母亲,她磕长头时额头渗血却笑着说“菩萨会带话给孩子”。那一刻突然理解,信仰有时是让痛苦有处可去的容器。
刘火火会火
你们说,那些天生顺遂却虔诚信仰的人,算不算对苦难的提前预支?或者是对未知的敬畏?
liuzhen~
但我不完全赞同,很多哲学家研究神学并非因为苦难,纯粹是智识上的好奇。这句话把信仰动机单一化了。
开心高兴100
《悲惨世界》里冉阿让在教堂偷银器被抓,主教却说他忘记带走烛台——有时候神佛不在庙堂,在愿意替你承担苦难的人身上。
富养_狸Oo
所以苦难才是宗教的第一推动力吗?那些高喊“我命由我不由天”的人,或许只是还没被命运逼到墙角。
而在这些宛如幻想的图纸下,还夹着一副画作,笔触并不精巧,看得出绘者不精此道,但意境直白,寥寥几笔,勾出了一个路边放爆竹的小孩,他身后有一棵不知长了什么的果树,大片的亮色结在枝头,不知画的是花还是果——而远处山水层层叠叠地晕染在边缘,显得又喜庆、又宁静。 那画上没写落款、也没有题诗,只标注似的挂了个题“河清海晏”。 无限江山似锦,尽在笔墨中。
— priest 《杀破狼》
记忆像是一张布满了窟窿的槁木,看上去吸附了很多东西,其实光阴划过,那些看不见的东西,便容易叫人忘记了。人的一辈子,比朝菌长,比蟪蛄长,总是一路走,一路丢失。
— priest 《七爷》
她抬起头,望向温客行消失的方向,忽然就想起了他那被雨淋湿了的后背,肩膀宽阔而端正,晃也不晃地一个人在雨中疾步而行,不肯等她一步。他身边空荡荡的,然而目不斜视地走过,像是已经踽踽独行了不知有多远的路。 就也有些觉得他可怜起来。 只是觉得同病相怜也好,怎么样也好……可那人竟也只是个昙花一现的过客,三两年,可不是倏地一闪,便没了么? 那西陵之下,冷风吹雨,房中烟花明灭至末路,竟已剪不堪剪。天下有谁能得即高歌失即休,今朝有酒今朝醉? 你能么?
— priest 《天涯客》