今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
当世意义
现世意义
小结
笼中鸟的歌唱
适合反思不健康的关系时
帮助看清自己是否在习惯性为对方的伤害寻找借口,把煎熬美化为“深爱”。
适合审视高压工作环境
叩问自己:所谓的“福报”和“成长”,是真实的收获,还是对过度消耗的自我说服?
适合在感到麻木却不愿改变时
刺痛那份安于现状的惰性,提醒自己可能正在“爱上”本该挣脱的痛苦牢笼。
评论区
virgo_婷婷吖
其实宗教里也有类似现象,把现世的苦难解释为考验或修行,这样痛苦就有了意义。
林listen
太真实了。。。
安室奈子
这让我想到那些PUA案例,受害者最后都会为加害者说话。心理机制真是复杂又可怕。
tinalulu87
哎,人性啊
一路童话
突然觉得这句话解释了为什么有些人总是重复同样的错误,他们可能已经对痛苦上瘾了。
牛子琦
但弗洛伊德的理论现在被质疑很多吧?现代心理学有更科学的解释吗?
小小小小菁菁菁
但要注意区分健康的适应和病态的斯德哥尔摩综合征,后者需要干预。
咭米动物园园长 婚纱照
这句话放在感情里太贴切了。为什么很多人离不开渣男渣女?可能就是因为痛苦成了习惯。
喵喵要砌肉
想起尼采那句“杀不死我的使我更强大”,但很多人误解了这句话,其实尼采说的是超越痛苦,不是爱上痛苦。
jessielss
这让我想起《房思琪的初恋乐园》里的一句话:“他硬插进来,而我为此道歉。”当伤害成为常态,受害者甚至会主动为施害者寻找理由。这种心理机制太可怕了,就像温水煮青蛙,等意识到时已经逃不掉了。
今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
-- 王小波 《一只特立独行的猪》
让我们来检查一下自己,看看傻不傻,疯不疯?有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子,外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子,就在我们身边,那就是沉默的大多数。
-- 王小波 《人为什么活着》
美国搞电影的人自己都说,除了少量艺术精品,好莱坞生产垃圾。制造垃圾的理由是:垃圾能卖钱,精品不卖钱。没有好的艺术片,就没有好的商业片。好东西翻炒几道才成了俗套,文化垃圾恰恰是精品的碎片。无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
-- 王小波 《商业片与艺术片》
这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。
-- 王小波 《革命时期的爱情》
一个人的得到社会保障越多,自身的努力往往就最少。正如其他女权主义门派指出的那样,社会主义女权主义向社会寻求保障的同时,也就承认了自己是弱者,这是一个不小的失策。
-- 王小波 《我是哪一种女权主义者》
中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
-- 王小波 《奸近杀》
最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色,星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。
-- 王小波 《万寿寺》
我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?” 我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
-- 王小波 《绿毛水怪》
当年我在老家插队时,共有两种选择:一种朴实的想法是在村里苦挨下去,将来成为一位可敬的父老乡亲;一种狡猾的想法就是从村里混出去,自己不当父老乡亲,反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听,但有些虚伪......
-- 王小波 《荷兰牧场与父老乡亲》