今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
当世意义
现世意义
小结
新同事的“人”字第一步
适合初入职场时提醒自己
面对复杂的同事关系,先放下预判,从寻常人的角度理解对方,能更快找到有效的工作方式。
适合网络争论上头时降温
当你想激烈反驳一个观点时,先想想屏幕后也是一个会哭会笑的普通人,有助于回归理性讨论。
适合教育孩子如何看世界
教孩子不要简单说“他是坏人”,而是引导他思考“他为什么这样做”,培养共情与深度思考。
评论区
zhozhozho
这道理知易行难。尤其是当对方伤害过你,或者是你非常崇拜的人时,很难心平气和地把他先“降格”为寻常人。要么恨得咬牙切齿觉得他十恶不赦,要么爱得盲目觉得他完美无瑕。王小波这话,像是一种冷静的提醒,在情绪上头之前,先按一下暂停键,回归到最普通的人性视角,这需要很大的理性和克制。
美妞艳涵
王小波,yyds。
蜗蜗珊🍀
寻常人意味着共通的人性基础。饿了要吃饭,累了想休息,被夸会开心,被骂会难受。在这个基础上,再看他的选择:他是选择分享面包还是独吞,是选择承担责任还是甩锅,是选择与人为善还是算计他人。这些选择里,才真正体现出一个人的善恶是非。抛开这个基础,所有的讨论都容易变成空中楼阁。
鱼在水里
可是有时候,知道对方是个“寻常人”,反而更让人失望,因为你会觉得他本可以做得更好。
怪力少女薯条
一个简单的道理,但实践起来需要不断提醒自己,尤其是在情绪激动的时候。
咚咚咚咚
王小波的书里总有种难得的清醒,不随大流,不情绪化。
nicole232
我觉得这其实是一种认知上的“祛魅”。不神化也不魔化任何人。就像追星,粉丝眼里偶像完美无缺,黑粉眼里他一无是处。但如果先把他当成一个寻常人,他会有才华也会有脾气,会敬业也可能想偷懒,这样再去讨论他的作品和人品,可能就客观多了。可惜现在网络上,大家往往跳过第一步,直接开始了审判。
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那么,对于历史上那些公认的“恶人”,比如一些暴君,还能先用寻常人的标准去看吗?这会不会是一种开脱?
山里野
王小波总是能把复杂的道理说得这么透。寻常人这个前提太重要了,我们太容易因为一个人的身份、地位或者第一印象,就先给他贴了标签。比如看到位高权重的人,不自觉会带上滤镜;看到衣衫褴褛的人,又可能心生轻视。先把他当成和你我一样会吃饭、会犯错、有欲望的寻常人,那些附加的东西才能褪去,善恶是非的评判才有了一个公平的起点。
marcellalala
寻常人也有高下之分啊,这句话的重点是“先”寻常,而不是“只”寻常。
今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
-- 王小波 《一只特立独行的猪》
让我们来检查一下自己,看看傻不傻,疯不疯?有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子,外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子,就在我们身边,那就是沉默的大多数。
-- 王小波 《人为什么活着》
美国搞电影的人自己都说,除了少量艺术精品,好莱坞生产垃圾。制造垃圾的理由是:垃圾能卖钱,精品不卖钱。没有好的艺术片,就没有好的商业片。好东西翻炒几道才成了俗套,文化垃圾恰恰是精品的碎片。无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
-- 王小波 《商业片与艺术片》
这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。
-- 王小波 《革命时期的爱情》
一个人的得到社会保障越多,自身的努力往往就最少。正如其他女权主义门派指出的那样,社会主义女权主义向社会寻求保障的同时,也就承认了自己是弱者,这是一个不小的失策。
-- 王小波 《我是哪一种女权主义者》
中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
-- 王小波 《奸近杀》
最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色,星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。
-- 王小波 《万寿寺》
我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?” 我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
-- 王小波 《绿毛水怪》
当年我在老家插队时,共有两种选择:一种朴实的想法是在村里苦挨下去,将来成为一位可敬的父老乡亲;一种狡猾的想法就是从村里混出去,自己不当父老乡亲,反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听,但有些虚伪......
-- 王小波 《荷兰牧场与父老乡亲》