人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我."
-- 小野不由美 《十二国记》
当世意义
现世意义
小结
守灯人
适合在遭遇信任危机时自我激励
提醒自己,你的价值不因他人的背叛而减损,主动权永远在自己手中。
适合作为个人处世哲学的签名
向外界宣告你独立而坚定的内心准则,吸引同频的人。
适合开导因怕受伤而封闭自我的朋友
给予对方一种超越得失、更自由强大的人际视角。
评论区
YUANYEYE
对!讨厌那种“因为别人都这样,所以我也这样”的论调,人要有自己的坚持。
桃源乡的爱丽丝
如果所有人都这么想,世界会简单很多吧。可惜,大多数人还是以牙还牙。
Jocelyntu
《十二国记》的台词总是这么有力量,直接拷问灵魂的生存方式。
yangkuangqi
想起了“因信称义”,有点类似。你的价值由你的信念决定,而非结果。
zhoujie1906
有时候觉得,能说出这种话的人,内心一定非常强大。因为这意味着要承受很多“不值得”和“被辜负”,却依然选择自己认定的道路。这不是天真,是一种经过深思熟虑后选择的强大。我可能还做不到,但心向往之。
金黄的包子
说得真好。
Halo_220
看完想起一个心理学概念,叫“课题分离”。信任是我的课题,如何对待我的信任是对方的课题。很多人痛苦就在于总想干涉别人的课题,或者任由别人干涉自己的课题。活得清醒而自我,或许就是这样吧。
寒冰化蝶
收藏了。每次因为人际关系内耗的时候,就拿出来看看,给自己打气。
crystalye89
这就是所谓的“我本位”思考吧,一切行为源于内在驱动,而非外部反应。
詩蒂紛飛
《十二国记》里总有种孤勇的气质。现实里,我们常常因为害怕受伤而先筑起高墙,用怀疑去测试别人。但这段话说的是一种更纯粹的处世哲学:我的行为准则,只源于我内心的决定,而非外界的反馈。听起来有点理想主义,但或许正是这种“固执”,才能守住灵魂的底色。
人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我."
-- 小野不由美 《十二国记》
然后觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人.
-- 小野不由美 《十二国记》
也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方.
-- 小野不由美 《十二国记》
所谓生活就是一半是幸福,一半是痛苦,一个人之所以幸福,并不是他得天独厚,只是那个人心想着幸福,为忘记痛苦而努力,为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福,反之,再多的幸福也被当成了痛苦 。
-- 小野不由美 《十二国记》
责难无以成事.
-- 小野不由美 《十二国记》
我在这里学到了很多东西,其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理,我真的很愚蠢,总是看着别人的脸色,没有真正的自我,但是,终于...我想去寻找不再愚蠢的自己,从现在开始,从现在开始一点点努力,然后能成为好一点的人就好了。
-- 小野不由美 《十二国记》
麒麟:遵奉天命,迎接主上;从此以往,不离御前,不违诏命;誓约忠诚。
-- 小野不由美 《十二国记》
世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服.也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什么不完成职责而能得到的东西啊.如果说有,那就是什么地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会认同你.
-- 小野不由美 《十二国记》
あたしがこの人たちより恵まれた暮らしをしているのは、その分重い责任を担っているから。 祥琼はその责任に気付かなかった。いやだいやだとだだをこねて逃げ出す人间を怜れむことは、同じ仕事をしっかり果たしている人たちに対する侮辱なの! 我能够比这些人活得更好,是因为我承担著更重的责任。 祥琼没有发觉她的责任,要是同情这种说著讨厌就逃出去的人, 对努力做著同样事情的人来说是侮辱! ——供王珠晶
-- 小野不由美 《十二国记》
死对谁而言都很残酷,年轻也好,年老也好,善人也好,恶人也好,都一样,死是平等的,没有什么平等的死亡,所以死亡很可怕,日常品行,年龄,个性,是否富有,是否美貌,这些东西只有人活着的时候才有意义,但这一切都会归零,所以什么样的死都会残酷。
-- 小野不由美 《尸鬼》