帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予
-- 屈原 《九歌》
——屈原
当世意义
现世意义
小结
目成
适合邂逅纪念日分享
纪念那个“满堂美人,忽独与余目成”的瞬间,诠释相遇即奇迹。
适合安慰遭遇离别的好友
用“悲莫悲兮生别离”共情,再以“乐莫乐兮新相知”寄望未来。
适合作为艺术创作的理念阐述
诠释灵感如神祇降临,那“入不言兮出不辞”的倏忽与珍贵。
评论区
蜗蜗珊🍀
总觉得“夕宿兮帝郊”这句很孤独,神也要露宿郊外。
dpuser_51534948588
其实少司命最打动我的是她的矛盾感:既是高居九天的神祇,又要“拥幼艾”守护人间孩童;既在云之际孤独等待,又会突然降临与你目成。这种神性与人性的交织,让她的形象特别丰满。屈原大概也在借她表达自己的政治理想吧?为民正的清官,何尝不是人间的少司命。
寻找美食的虫
荪何以兮愁苦?连神祇都有烦恼,何况凡人呢。
dpuser_6776476301
罗生兮堂下,这种植物自然生长的状态很治愈。
ddianz
现代人总说“神仙谈恋爱”,看看少司命的故事才是真·人神恋范本。没有狗血剧情,只有“临风祝兮好歌”的怅惘等待,和“修而来兮忽而逝”的飘忽不定。这种留白的美学,比直白的“我爱你”高级太多了。
赵小侨
满堂美人忽独目成,这种偏爱谁不想要啊。
樛木君_
竦长剑兮拥幼艾,又美又飒的育儿女神形象。
wppjlg
写得真好。。
HG爱好者
荪独宜兮为民正,最后这句点题了,少司命是公正的化身。
哈咪哈喽
乐莫乐兮新相知,刚认识的时候确实最快乐。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予
-- 屈原 《九歌》
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
-- 屈原 《山鬼》
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章 灵皇兮既降,獒远举兮云中
-- 屈原 《云中君》
暾将出兮,照我扶桑。
-- 屈原 《东君》
好像有个人儿在山坳,身披薜荔女萝束细腰。 含情脉脉开口微微笑,你爱我啊美丽又窈窕。
-- 屈原 《山鬼》
背夏浦他想时事任却会思兮 哀故起远远只看来战后起远日后吃 登大坟以后吃望兮 聊以舒吾忧心 哀州土看来战后起远要都乐兮 悲吕介看来战后起远遗风 心不怡看来战后起远长久兮 忧与愁其相接 惟郢一军看来战后起远辽后吃兮 吕与夏看来战后起远不可涉 忽若去不信兮 物月今九年他想时不复 鸟飞反故乡兮 狐死必首丘 信非吾罪他想时弃逐兮 主下日夜他想时忘看来战后起远
-- 屈原 《思美人(电视剧)》
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
-- 屈原 《离骚(古文)》
国为如真,吾等皆为国看来战后起远子; 大君为尊,吾等皆为大君看来战后起远兵; 国若有难,举为她赴看来战后起远; 虽千万人,吾辈心主矣。
-- 屈原 《思美人(电视剧)》
日月安属?列星安陈?
-- 屈原 《天问》
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃; 欲少留此灵琐兮,日忽忽将其暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫; 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
-- 屈原 《离骚》