人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
— 赫胥黎 《美丽新世界》
当世意义
现世意义
小结
齿轮与灯塔
适合反思“内卷”与“躺平”时
在无意义的加班和即刻的爽感之间,追问自己:我是在创造,还是在被驯化?
适合团队管理者自省
警醒自己:是激发成员的智慧与主动性,还是仅仅在利用和安排他们的劳动力?
适合个人规划与学习时刻
激励自己:不仅要成为优秀的“劳动者”,更要努力成为能洞察方向、不被轻易摆布的“知识分子”。
评论区
李刚_819
“愚昧”这个词太沉重了,换成“信息不对称”或者“被剥夺了教育机会”更准确吧。
帕特拉
不敢细想。
流年
知识分子就一定是好的指引者吗?历史上多少灾难,恰恰是自诩为指引者的知识分子设计的蓝图。劳动者愚昧,有时是一种被迫的生存策略。
EMILY-R
赫胥黎在《美丽新世界》里描绘的,或许不是未来,而是某种永恒的困境。劳动者提供动力,却因缺乏“知识”而无法掌握方向,这动力最终驶向何方,竟不由他们决定。
momo_nimo
动力和指引分离,这本身就是一种危险的架构。仿佛身体和大脑是割裂的,身体感到疼痛,大脑却命令它继续奔跑,直到倒下。
chenjinyue1027
过于真实。。
✨Andromeda✨
所以教育普及才是根本,让劳动者自己成为自己的指引者。
失踪飞人
哎。
sherry_kinki
劳动者提供的是实实在在的东西,粮食、房屋、道路。指引有时却可能是空中楼阁。
陈美男
社会动力是柴火,指引者是划火柴的人,但火燃起来烧向哪里,谁又能完全控制?
人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
— 赫胥黎 《美丽新世界》
I'm claiming the right to be unhappy. 我要求受苦受难的权利。
— 阿道司・赫胥黎 《美丽新世界》
近年来,我们研究了总体的动物行为及个别的人类行为。据研究显示,从长远看来,通过惩戒“恶行”进行控制,显然不如通过奖励“善行”进行控制;从总体上看,实施恐怖统治,不如调控个体环境、思想与情绪的非暴力手段效果好。惩戒可以暂时制止“恶行”,但无法永远减少受害者对“恶行”的沉溺。而且,无论从生理上,还是心理上,惩戒造成的附带后果,可能跟“恶行”本身一样有害。以前的惩戒行为,造成了违背社会准则的破坏性后果。在很大程度上,精神疗法就是在处理这些后果。
— 阿道司・赫胥黎 《重返美丽新世界》
具体细节通向品德与幸福,而了解全局只是必不 可少的邪恶,这个道理凡是聪明人都是明白的。 因为形成社会脊梁的并不是哲学 家,而是细木工和玩集邮的人。
— 阿道司・赫胥黎 《美丽新世界》