诗界千年靡靡风, 兵魂销尽国魂空。 集中十九从军乐, 亘古男儿一放翁。
-- 梁启超 《读陆放翁集》
当世意义
现世意义
小结
快乐的实习生
适合初入职场感到迷茫时
将注意力从“为什么是我”转向“我能做好什么”,在具体事务中建立信心与快乐。
适合承担家庭责任感到疲惫时
把照料家人视为创造温暖的主动选择,而非被动负担,感受付出带来的深层联结与幸福。
适合作为团队或项目的座右铭
倡导一种积极负责、在成就中寻找乐趣的团队文化,提升整体执行力与幸福感。
评论区
巴顿阳
家庭主妇每天尽责照顾家人,她们的快乐常常被忽视,甚至被认为是理所当然。
喵了个蕾酱🐈
赞同。完成一项任务后的松弛感,是无可比拟的快乐。
月白
这句话让我反思,我们所谓的“躺平”“摆烂”,是不是因为在某些地方尽了过度的责任,耗尽了心力,才在其他领域彻底放弃?快乐的平衡点,究竟在哪里。
阿福
读这句话的时候,我正在深夜加班,肩上的责任压得我喘不过气。但奇怪的是,当我真正沉下心把手头项目做完的那一刻,一种久违的轻松感涌了上来。也许快乐真的不是逃避负担,而是扛起它、完成它的那个瞬间。
浮叶smile
把尽责等同于快乐,是不是有点“毒鸡汤”了?很多人尽责一生,也未必快乐。
钱麓安🌈 MAY ISLAND
尽责任的过程本身,往往是不快乐甚至痛苦的。快乐是结果,是终点站的奖赏。
缤纷生活灬
(此条模拟长评格式错误,实际应为中评)对《最苦与最乐》全文印象很深,最苦是责任未尽,最乐是责任已尽。逻辑非常自洽。
宝妮妮酱
理想很丰满。
IVANWENG
。。。
铱儿儿儿
梁启超先生百年前的话,放在今天依然震耳欲聋。我们总在追逐瞬时的快感,却忘了责任带来的快乐是扎实的、长久的。就像照顾一盆植物,每日浇水看似繁琐,但看到它抽芽开花时的喜悦,是任何即时的娱乐都无法替代的。
诗界千年靡靡风, 兵魂销尽国魂空。 集中十九从军乐, 亘古男儿一放翁。
-- 梁启超 《读陆放翁集》
我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
-- 梁启超 《最苦与最乐》
相思树下说相思,思君念君君不知
-- 梁启超 《台湾竹枝词》
苦乐全在主观的心 不在客观的事
-- 梁启超 《敬业与乐业》
要而论之,《大学》《中庸》不失为儒门两篇名著,读之甚有益于修养,且既已人人诵习垂千年,形成国民常识一部分,故今之学者,亦不可以不一读。但不必尊仰太过,反失其相当之位置耳。
-- 梁启超 《读书指南》
“各人自审其性之所近何如,人人发挥其个性之特长,以靖献于社会,人才经济莫过于此。”
-- 梁启超 《梁启超家书》
记载孔子言论行事之书惟《论语》为最可信,其他先秦诸子所记,宜以极严冷谨慎之态度观之。
-- 梁启超 《读书指南》
我们读一部名著,看见他征引那么繁博,分析那么细密,动辄伸着舌头说道,这个人不知有多大记忆力,记得许多东西,这是他的特别天才,我们不能学步了。其实哪里有这回事,好记性的人不见得便有智慧,有智慧的人,比较的倒是记性不甚好,你所看见者是他发表出来的成果,不知他这成果,原是从铢积寸累、困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功,总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料,觉其有用者即刻抄下(短的抄全文,长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成一篇名著。想着这种痕迹,读赵瓯北的《二十二史札记》,陈兰甫的《东塾读书记》,最容易看出来。
-- 梁启超 《治国学杂话》
《尚书》,或属于各地方的记载――如《国语》《战国策》,或属于一时代的记载――如《春秋》及《左传》;《史记》则举其时所及知之人类全体自有文化以来数千年之总活动冶为一炉,自此始认识历史为整个浑一的,为永久相续的。
-- 梁启超 《读书指南》
不恨年华去也,只恐少年心把一格
-- 梁启超 《下发过调歌头·甲午》