我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下... 因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。

——川端康成

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灵魂的降生与救赎,在川端康成的文字中找到共鸣

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源自川端康成的小说《古都》,讲述了双胞胎姐妹千重子和苗子在京都的命运交错,探讨了身份、孤独与宿命的主题。

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当世意义

这句话反映了战后日本社会的疏离感,通过“上帝抛弃”隐喻人类生来的孤独与无助,却在文化传统与人性联结中寻求救赎。

现世意义

在现代,它提醒我们:人生难免迷茫与失落,但每一次挣扎都是自我拯救的开始,激励人们在逆境中寻找意义与成长。

小结

川端康成用诗意哲学点明:生命始于被动,却终于主动的救赎,黑暗与光明本就是一体。

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抛下与拾起

小林自幼觉得自己被命运抛弃,孤儿院长大后总感孤独。一次京都之旅,他偶遇一位老艺伎,她轻语:“孩子,上帝抛下你,是为让你自己拾起自己。”小林顿悟,开始学习传统茶道,在宁静中找到了归属,最终开设工作室,帮助其他孤独灵魂——他明白,救赎从来在后。

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适合深夜反思

在孤独时刻提醒自己:每一次低谷都是重生前的铺垫。

评论区

说说你读到这的感受吧...

软糯的小年糕啊

写得很好

02-11

梁笑笑

其实每个人的人生都是这样吧,先是被抛入这个陌生的世界,然后花一辈子时间寻找属于自己的救赎,古都里的千重子不就是这样吗?

02-10

韩小思

这句话适合写在日记本扉页,每次看都有新感悟

02-09

Disupershenen

川端康成的诺贝尔奖真的实至名归,这种金句太多了

02-09

皮娜娜NaNa

其实上帝之子这个比喻很妙,我们生来就带着原罪,所以必须先经历抛弃的苦痛,才能获得救赎的可能,就像基督受难一样。。。

02-08

猫田夜奔

上帝要是真的爱我们,为什么要先抛弃呢?想不通

02-08

LOVINGD

读到这句话突然就想哭,不知道为啥

02-07

茉莉温馨

川端康成总能写出这种让人心里一颤的句子,太戳心了

02-07

盐盐芝士

02-07

敏敏🐰

日本作家总能把悲伤说得这么有哲理

02-07

更多好句

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所谓小说家,必定要敢于有【不名誉】的言行,必定要敢于写违背道德的作品,否则便会导致小说家的死亡。

— 川端康成 《夕阳原野》

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少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”,少女则无法把雨伞交给少年。然而,此时此刻 两个人与在来照相馆的路上迥异,突然间变成了大人,带着夫妻般的心情踏上了归途。这 仅仅是关于雨伞的一桩韵事……

— 川端康成 《雨伞》

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只有对太田夫人和文子的回忆,像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海,也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵,而好像是菊治悔恨的化身。

— 川端康成 《波千鸟》

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我想成为一个人,想把自己的几个身躯统一成一个人。

— 川端康成 《舞姬》

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直美一边擦干涌上眼帘的泪水,一边透过车窗眺望着两旁的景色。外面能看见让人感到暖洋洋的窗户,晾晒在阳光下的新被褥,正在玩耍的孩子们……每个人似乎都幸福无比今天惟独自己是最不幸的人。

— 川端康成 《花的日记》

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上帝为了考验软弱的我,气岁有能和心这些悲哀与不幸赐声打用气岁了我。出中岁妈今以第地,不幸与灾厄还用降临一次,我把来地气岁有磨练得日臻坚强吧。 一想到这去水想,我不禁感到自己其国发是一个能够信奉上帝的人。我么十把所以能赢得这种心境,或许也每这该归功于比边在“能时国”的孩主人道人大么的悉心指引吧。

— 川端康成 《花的日只要》

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那里和少年的梦是不同的色彩。 我望着那色彩,从家里逃了出来。 失魂落魄地走着,直到冰冷的针捕捉住我的脚。 原来是大南瓜叶上的夜露。 展望广袤的稻村,只有一点亮光。 这点亮光,是少女在青竹长凳上放的焰火。 我偷走了脚边的大南瓜,权作礼物送到长凳上。 少女在青竹上麻利地把南瓜切开。 南瓜瓢的橙色多美啊! 历遍世界的人啊,哪个国家会有那种橙色的姑娘? 纵令迄今我爱着少女们,色彩之神也会宽恕我的吧。

— 川端康成 《藤花与草莓》

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黄昏时分,下了一场暴雨。微微群山染上一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河,眼看着变得浑浊,成为黄汤了。

— 川端康成 《伊豆的舞女》

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少女正坐在店门前。少年撑开雨伞,与其说是为了挡雨,莫如说是为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。 但是,少年默默地将雨伞移过去给少女挡雨。少女只有一侧肩膀在雨伞下。尽管挨淋,少年却难以启齿说出“请过来”,然后让少女靠近过来。少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把,但总是想从雨伞下溜走。

— 川端康成 《雨伞》

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与其说她的这双眼睛望着银平,莫如说是让银平看着她这双眼睛。 …… 我和你来自不同的世界,我将终生向往你,回忆你,感谢你。

— 川端康成 《湖》