现在不要急着去表现自己，急忙去参与各种事。沉下来，十年后你再听我说话，这才是好汉！因此，你必须有定力，不管周围怎么样，不管同寝室的人怎么样，人各有志，不管别人怎么做生意，不管别人在干什么，你自己心里有数——我就是要扎扎实实地把底子打好。

读书，为了健康、快乐、有意义地活着。

-- 钱理群

正因为彻底抛弃了一劳永逸地结束一切矛盾与痛苦的自欺欺人的精神幻梦，用彻底怀疑的眼光看待已知与未知的一切，就永远不会停止知识分子的独立思考、探索与追求。

-- 钱理群 《丰富的痛苦――堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

行动是存在的主要目的。

-- 钱理群 《丰富的痛苦――堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

哈姆雷特与堂吉诃德正是歌德和他这一代人环视四周的外国民族情况的一个重大发现。而德国人对哈姆雷特与堂吉诃德在心理与情感上的亲切感又反过来促成了世界文学的概念的形成。人们终于明白，人类在根本的人性上是相通的，文学从根底上是人类的，由此而酝酿着一种考察文学的新的眼光与方法：“从一个国家到另一个国家，从心理上探索更深刻的文学运动，并指出从一个时期到另一个时期，流动的质料怎样凝聚起来，结晶成一种或另一种明晰易解的典型。”

-- 钱理群 《丰富的痛苦――堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

别林斯基的结论是：“一个人精神越崇高，他的分裂就越是可怕。他对自己的有限性的胜利也就越是辉煌，他的幸福也就越是深刻和神圣。这便是哈姆雷特的软弱的意义。”

-- 钱理群 《丰富的痛苦――堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

本来，内在的思想及与之相关的信仰、情感、人格与外在的语言是知识者的存在形态，现在，这两方面都发挥到了极致，屠格涅夫把它叫做“诗的极致”。这既是知识者价值的充分自由的发挥，也是人的灵性、神性方面的充分自由的发挥。

-- 钱理群 《丰富的痛苦――堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

-- 余秋雨

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

-- 陈独秀

生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

-- 王尔德

我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。我们的教育体制，正在培养大批这样的”有毒的罂粟花“。

-- 钱理群