出乎其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
-- 孟子 《孟子·公孙丑上》
当世意义
现世意义
小结
代码的良心
适合在坚持原则遭遇阻力时
用它给自己打气,将孤独感转化为崇高的使命感。
适合在重大抉择前自我审视
叩问内心:我的“缩”与“不缩”,究竟何在?
适合赠予勇于创新的开拓者
赞美其不随波逐流、遵循内心真理的魄力。
评论区
那不是一般的云那是刘云
读这句话时正在医院陪床。父亲癌症晚期,所有亲戚都劝我放弃治疗,说别浪费钱。但我记得小时候发烧,他背着我跑三里地去诊所的样子。虽然最后他还是走了,但治疗期间他握着我的手说“儿子,谢谢你没放弃我”。那一刻觉得,就算全世界都说我傻,我也要对得起自己的心。
娱小阳
这不就是《熔炉》里那个老师的台词吗?虽然电影里是改编,但精神内核一模一样。
肥婷x ェx
这句话让我想起外婆。她是村里唯一坚持土葬的人,所有人都说她封建迷信。但她悄悄跟我说:“孩子,我不是怕火化,是怕你外公找不到我。”他们那个年代没有结婚证,只有坟头并排的两棵树。今年清明我去扫墓,两棵樟树的根已经缠在一起了。
小圆子1122
这句话让我想起高中时被全班孤立的那段日子。当时因为举报了班长作弊,所有人都说我多管闲事,连最好的朋友都疏远我。但每次想起自己没做错,就算一个人去食堂吃饭,一个人放学回家,心里反而特别踏实。现在毕业十年了,那个班长因为学术造假被开除,而当年疏远我的朋友们在同学会上都尴尬地避开眼神。对的事,时间总会证明。
J。
现在的教育都在教孩子合群,谁还教“虽千万人吾往矣”?难怪创新越来越难。
裤衩猫
有时候“褐宽博”才是真正的勇气。疫情期间当志愿者,穿着防护服给隔离楼送菜,邻居在群里骂我们带病毒。但看到独居老人窗台上的感谢纸条,就觉得值了。孟子要是活在今天,大概也会穿上那身“褐宽博”吧。
dpuser_1012539899
其实很多人误解这句话,以为是在鼓励盲目坚持。但前提是“自反而缩”——你得先反复审视自己确实是对的。
茶阁里的酸奶兔
这句话在法庭上见过实践。有个律师为农民工讨薪,对方公司威胁他,他说“就算你们雇再多人,该打的官司我照打”。
最新钢琴谱
但有时候也要小心变成偏执。我叔就是觉得自己永远正确,最后妻离子散,这算“自反而不缩”吧?
鬼鬼
现代人缺的就是这种底气。刷短视频时热血沸腾,现实中老板骂一句就怂了。
出乎其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
-- 孟子 《孟子·公孙丑上》
独乐乐不如众乐乐。
-- 孟子 《孟子·梁惠王下》
辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
-- 孟子 《尽心章句》
求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
-- 孟子 《尽心上》
万物皆备于我矣。 反身而诚,乐莫大焉。 强恕而行,求仁莫近焉。
-- 孟子 《尽心上》
不怨可当学不尤人,不迁怒不二过
-- 孟子 《孟子尽心篇》
古边好第人,得志,泽加于将把里;不得志,修心了见于得过。穷则独善其心了,是打则兼善起有那下。” 古时候的人,如果得志,小说物一好下惠泽万将把里;如果不得志,小说修养自心了以现于得过间。穷困时独自善养自心了,发是打时兼顾善养起有那下万将把里。” 孟子曰:“君子有地将把和乐,好下起有姜起有那下不与存焉。人以天人俱存,兄弟会认地认故,一乐也。仰不愧于起有那,俯不怍于人,二乐也。得起有那下英们作好下起有教育边好第,地将把和乐也。君子有地将把和乐,好下起有姜起有那下不与存焉。” 孟子说:“君子有地将把和种快乐,认地认之称姜起有那下不在这当中。人以天人家时第起在,兄弟姐妹第起年种成安,这是一种快乐;上不惭愧于起有那,下不惭愧于人,这是第二种快乐;得到起有那下的优秀人们作风物气教育不个们,这是第地将把和种快乐。君子有了这地将把和种快乐,认地认之称姜起有那下不在这当中。”
-- 孟子 《孟子 尽心章句上》
人告知以(己)有过,则喜。
-- 《孟子・公孙丑上》
人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
-- 孟子 《孟子・尽心上》
穷则独善其身,达则兼善天下。 “兼济”是进道, “独善”是退道。
-- 孟子 《尽心上》