人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
当世意义
现世意义
小结
阳台上的番茄
适合项目终于上线后发朋友圈
配上团队合照或成果截图,分享那种如释重负又骄傲的混合心情。
适合鼓励正在坚持长期目标的朋友
告诉他,终点那个“完成”的快乐,足以照亮之前所有晦暗的路。
适合写在手账本的扉页
提醒自己,每天微小的完成,都在积累人生至高无上的幸福。
评论区
浪花朵朵
农耕时代的人最懂这个吧?春种秋收,看着粮仓满,那快乐多实在。
发条茶馆
所以那些永远修不完的马路,工人们是不是永远不快乐?
华肌颜究所
如愿以偿四个字太精准了——就像渴了很久终于喝到水,那种满足感是顶级的。
酸酸甜甜小草莓
这话说得轻巧,可有多少工作是一辈子都完不成的呢?
晴筱雪
但梁实秋忘了说:很多工作完成时,快乐已经被过程中的疲惫冲淡了。
袖珍9988
其实最快乐的不是完成本身,而是完成时回望来路——那些熬过的夜、吵过的架、推翻重来的方案,都变成了勋章。就像登山者登顶后看的不是山顶,而是爬过的峭壁。
VC1080
这话适合送给拖延症患者,包括我。明明知道完成很快乐,就是不动手。
阿洋_6146
为什么我每次完成工作后只想睡觉,而不是感到快乐?
起个昵称能逼死我
至高无上的幸福...是不是太绝对了?有人就觉得摸鱼最幸福。
qingqinghu
深有体会。。
人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。
-- 梁实秋 《味至浓时即家乡》
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
只有切实地克制情欲,方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养,斩断情根,裂破俗网,然后才能湛然寂静,明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行,也无非是戒的意思,不过做得过分了些。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
袁世凯称帝时,曾一度禁称元宵,因与“袁消”二字音同,改称汤圆,可嗤也。
-- 梁实秋 《味至浓时即家乡》
叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看,没有苦痛在先,便没有幸福在后。
-- 梁实秋 《心守一事去生活》
有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。这个世界,这个人生,有其丑恶的一面,也有其光明的一面。良辰美景,赏心乐事,随处皆是。智者乐水,仁者乐山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人看了觉得快乐?
-- 梁实秋