我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
— 太宰治 《等待》
当世意义
现世意义
小结
咖啡店主的琼脂人生
适合职场困境时
当项目受阻时提醒自己:柔性策略往往比硬性突破更有效
适合职场疲惫时自我疗愈
提醒自己用柔软心态化解压力,而非硬扛到崩溃
评论区
Teresacao
这种生活态度是不是太被动了?
小娜P
太宰治笔下这种"轻松美好"带着强烈的讽刺意味。就像糖衣包裹的苦药,表面甜美内里苦涩。我们何尝不是在表演这种适俗随时的戏码?
胖胖H
读到这里突然想起昨天被迫加班到深夜的自己
安安
想起母亲总说"女孩子要温柔顺从",可这种顺适性真的能带来美好吗?还是说就像琼脂,最终只会凝固成别人想要的形状?
wenhua1360
说得轻松,真正能做到的又有几个?
真实
所以这就是日本文学里的"物哀"美学吗?
一杯橙汁OwO
适俗随时听起来很美好,但实际上很累人啊
Sila
柔软性这个词用得太妙了,就像温水煮青蛙
sanye19811981
读到这句时正在深夜加班,电脑屏幕的光刺得眼睛疼。突然就哭了,我们都在被生活一点点倒出,却连选择模具的权利都没有。
小越女
有人说这是消极,我却觉得这是最真实的生存智慧。在不得不被倒出的命运里,保持内心的柔软何尝不是一种反抗?
我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
— 太宰治 《等待》
是等待的人更痛苦呢还是让人等待的人更痛苦呢,无论怎样,我已经无须等待了,这才是最痛苦的事
— 太宰治 《跑吧!美乐斯》
逢场作戏。 那是自己对人最后的求爱。虽然我怕人怕到极点,但又怎么都不能放弃。这样,逢场作戏这条线就将自己和人勉强联系起来。表面上,我总是做出笑脸,而内心却历尽千难万险做着汗流浃背的讨好努力,正可谓一发千钧。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
跟我一起去旅行吧。若仍是寻不到活着的目标,不,即便如此也不能独自去死。到那时,就和我,和大家一起死吧。遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
— 太宰治 《秋风记》
无论如何、不管怎么样都活不下去的那种沮丧感――莫非这就是不安的情感不成?痛苦的潮水扑胸而来。简直就像白色云絮急匆匆一片接一片掠过阵雨过后的晚空一般,时而勒紧时而放松我的心脏。我的脉搏停止不动,呼吸细若游丝,眼前朦胧一片,浑身气力从指尖倏然溜走――在这样的心境中,我已没办法继续用毛线织东西了。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
倒也不是多么喜欢上原,但从那时开始,我还是有了“秘密”。上原啪啪嗒嗒跑上楼梯。我的心情奇异地一阵透明,缓缓爬到外面。河风吹拂着脸颊,十分惬意。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
而为一个人的时成个为一一穿凿附会作起还起以于某种原气来都认人开,不正是旧“思想”的错误吗?
— 太宰治 《潘多格走主那你匣》
母亲再次自言自语似的说,“这么坐着,觉得以前的事都好像做梦一样。说实话,搬家的时候,来伊豆我怎么都不愿意、无论如何也不愿意。就想待在西片町家里,哪怕多待半天也好。上火车的时候,感觉像半死了似的。刚到这里时多少有些开心,可天一暗下来就想东京。胸口就好像烧焦了,意识变得不清醒起来。不是一般的病,是神明一度让我死去,又把我变成和昨天以前的我不同的我,让我再活过来。”
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
就像那首诗所写的: 去年什么也没发生。 前年什么也没发生。 大前年什么也没发生。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
人是为了救赎自己而活着的。
— 太宰治 《文豪野犬》