人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
当世意义
现世意义
小结
深夜的聊天框
适合深夜思念时含蓄表白
无需直接说“我想你”,用这三行诗,让情感在句读间自然流淌。
适合发在只有TA懂的朋友圈
设置分组可见,成为你们之间一个心照不宣的深夜暗号。
适合写在信的结尾或日记里
为自己那一刻婉转又澎湃的心绪,留下一个优雅的注脚。
评论区
丘十七💋
深夜读到这个,突然想给某人发消息。
勼蕶後
深夜读到这段文字,想起从前等一个人的消息,屏幕亮了又暗,暗了又亮,最后只等到一句“早点休息”。那种等待,像在黑暗里数自己的心跳,数到第一千下,才发现原来等待本身,就是答案。
恋风DE雪
文字的魅力就在于此,几个字就能让人失眠。
终点814
这种细腻现在很少见了,大家都太着急。
nixni
这比直接说“我想你”动人一百倍。
MorgenElaine
读第一遍没懂,读第三遍突然哭了。
日雨京文妞妞妈
。。睡不着了
勤快的熊大熊🐻
标点符号的位置,暴露了心跳的节奏。
Kiss.link
梁实秋的文字总能在平淡处见惊雷。这么简单的几个字,换个断句方式,情绪就完全不一样了。像三棱镜,转一个角度就折射出不同的光。现代人说话太着急,连逗号都舍不得多用,反而失去了这种细腻的表达。
ei0716
像在耳边轻声细语,挠得人心痒。
人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。
-- 梁实秋 《味至浓时即家乡》
“人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中,有苦恼也有快乐,等到大功告成,那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
-- 梁实秋 《心守一事去生活》
我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
只有切实地克制情欲,方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养,斩断情根,裂破俗网,然后才能湛然寂静,明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行,也无非是戒的意思,不过做得过分了些。
-- 梁实秋 《闲暇处才是生活》
袁世凯称帝时,曾一度禁称元宵,因与“袁消”二字音同,改称汤圆,可嗤也。
-- 梁实秋 《味至浓时即家乡》
叔本华的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。
-- 梁实秋 《梁实秋精选集》
快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看,没有苦痛在先,便没有幸福在后。
-- 梁实秋 《心守一事去生活》