我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
— 太宰治 《等待》
当世意义
现世意义
小结
便利店外的星光
适合毕业纪念册赠言
为同窗留下超越时代的成长寄语,饱含对纯粹未来的祝愿。
适合自我修养的座右铭
在浮躁社会中,提醒自己保持内在的清醒与对真实的执着。
适合表达含蓄的爱慕
向那个安静特别的ta,传递一份超越外表的、深刻的理解与欣赏。
评论区
橙子🍊
节日喝酒和平时喝酒,有本质区别吗?这种区分有点自欺欺人。
Carzyyy一
这哪里是在教导少年?这分明是一个遍体鳞伤的中年人,对记忆中那个尚未被污染的自己的深情回望。每一个“请不要”,都是他踩过的坑,流过的血。只是听劝的人,往往还没到听懂的年纪。
rebecca_xu39
“若非节日”这个限定,透露出一种无奈的妥协,他知道完全禁止是不可能的。
悠嘉摄影(孟小喜)
读起来像一首散文诗,劝诫中带着诗意的美感。
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“不要吸食香烟,若非节日,也别喝酒。” 这种老派又固执的关怀,像极了祖父辈的叮嘱。可如今节日那么多,借口也那么多,真正的节制,或许是对抗虚无时最后的一点体面。太宰治自己没做到,但他希望别人能做到。
rexrevere
太宰治的文字总是带着一种温柔的劝诫和深藏的绝望。他让少年们不要介意容貌,可他自己一生都在与自我厌恶搏斗;他劝人别碰烟酒,自己却沉溺其中。这种矛盾,或许正是他留给世界最真实的遗嘱。爱惜内向的姑娘,何尝不是爱惜那个在人群中无所适从、渴望被安静理解的自己呢?
sddhe
很难不赞同。
妙梁
容貌怎么可能不介意?尤其是在这个看脸的时代,这句话有点理想化了。
某某人、
说得容易,可少年时代谁不是靠着一点叛逆和尝试来确认自我?完全不碰,反而像活在真空里。
Shirley
现在很多“少年”的烦恼,可能比太宰治时代复杂得多,这话还能适用吗?
我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
— 太宰治 《等待》
是等待的人更痛苦呢还是让人等待的人更痛苦呢,无论怎样,我已经无须等待了,这才是最痛苦的事
— 太宰治 《跑吧!美乐斯》
逢场作戏。 那是自己对人最后的求爱。虽然我怕人怕到极点,但又怎么都不能放弃。这样,逢场作戏这条线就将自己和人勉强联系起来。表面上,我总是做出笑脸,而内心却历尽千难万险做着汗流浃背的讨好努力,正可谓一发千钧。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
跟我一起去旅行吧。若仍是寻不到活着的目标,不,即便如此也不能独自去死。到那时,就和我,和大家一起死吧。遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
— 太宰治 《秋风记》
无论如何、不管怎么样都活不下去的那种沮丧感――莫非这就是不安的情感不成?痛苦的潮水扑胸而来。简直就像白色云絮急匆匆一片接一片掠过阵雨过后的晚空一般,时而勒紧时而放松我的心脏。我的脉搏停止不动,呼吸细若游丝,眼前朦胧一片,浑身气力从指尖倏然溜走――在这样的心境中,我已没办法继续用毛线织东西了。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
倒也不是多么喜欢上原,但从那时开始,我还是有了“秘密”。上原啪啪嗒嗒跑上楼梯。我的心情奇异地一阵透明,缓缓爬到外面。河风吹拂着脸颊,十分惬意。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
而为一个人的时成个为一一穿凿附会作起还起以于某种原气来都认人开,不正是旧“思想”的错误吗?
— 太宰治 《潘多格走主那你匣》
母亲再次自言自语似的说,“这么坐着,觉得以前的事都好像做梦一样。说实话,搬家的时候,来伊豆我怎么都不愿意、无论如何也不愿意。就想待在西片町家里,哪怕多待半天也好。上火车的时候,感觉像半死了似的。刚到这里时多少有些开心,可天一暗下来就想东京。胸口就好像烧焦了,意识变得不清醒起来。不是一般的病,是神明一度让我死去,又把我变成和昨天以前的我不同的我,让我再活过来。”
— 太宰治 《斜阳 人的失格》
为了身边的人,我还是死了的好,这是毋庸置疑的。
— 太宰治 《维庸之妻》
就像那首诗所写的: 去年什么也没发生。 前年什么也没发生。 大前年什么也没发生。
— 太宰治 《斜阳 人的失格》