一种教义的有效性不由它的奥妙性、崇高性或正确性决定,而是取决于它把个人隔绝于其自我及世界的彻底程度。 教义不是让人去理解的,而是让人去信仰的。“只有对我们不理解的东西,我们才会有百分百的信仰。”一种能理解的教义会缺少力量。
— 埃里克·霍弗 《狂热分子》
心态决定眼界,你是世界的镜子。
这句话出自美国作家埃里克·霍弗的著作《狂热分子》。他在书中探讨了群众运动的本质,观察了不同境遇下人性的心理变化。霍弗本身是码头工人,自称“长滩圣人”,其洞察源自对社会底层与群众心理的深刻体察。
句子出处
昔日洞察:霍弗发现,满足的人渴望稳定,因为现状对他们有利;而失落的人渴望动荡,因为改变可能带来翻盘机会。这是对群众运动参与者心理根源的剖析,解释了为何失意者更容易成为激进变革的拥护者。
现实启示
今日启示:职场中,业绩好的人倾向维护现有规则,而边缘者常盼着公司大改。生活中,内心富足者接纳当下,焦虑者渴望外界剧变来逃避自我。认清自己的心态,才能明白是想建设世界,还是想破坏秩序。
小结
世界是客观的,但看法是主观的。成就感是内心的稳定器,让我们与环境和解;失意感则是躁动的催化剂,驱使我们向外索取。修心比改世更重要,内心丰盈,何处不是友好的世界。
老张与新来的实习生
老张业绩达标,觉得公司流程完美,反对改革。新实习生小李屡受挫,天天呼吁颠覆旧制。后来小李升职了,也开始维护流程。原来不是世界变了,是他们在世界里的位置变了,心态随之翻转。
适合迷茫时自省
当你渴望巨变时,先问问自己是否接纳了当下的自己。
评论区
Vincy婷寶
那么问题来了:是先有成就感,才看世界友好?还是反过来?
RrracheLin
说得太对了,人在顺境和逆境时看待世界的方式完全不一样
苏小七七七
霍弗真是个洞察人性的大师,总能一针见血
型男穿搭手册
这大概就是为什么老人多保守,年轻人多激进吧
大力呀
真实了
小小电影生活
这句话放在当下特别应景。看看社交媒体上,那些充满戾气、呼吁彻底改变的声音,背后有多少是现实生活中的失意者?而那些从容淡定、倡导理性改良的,往往是在现有体系下如鱼得水的人。这不仅仅是心理状态,更是社会地位的映射。
zhazha14
这句话让我想起大学时的一个朋友,他总是一副愤世嫉俗的样子,每次聚会都在抱怨社会不公,喊着要革命。而另一个朋友却总能在平凡的工作中找到乐趣,最近还升职了。也许真的是心态决定视角吧,一个看到的是绝望,一个看到的是希望。不过有时候我在想,那些想要改变世界的人,是不是也曾是被世界伤害过的人呢?
思绪_796
从社会心理学角度看,这涉及到控制感和归属感。成就感强的人通常拥有较高的控制感,因此倾向于维护现有体系;而失意者因控制感低,更可能支持颠覆性变化。这解释了为什么社会稳定时期创新往往缓慢,而危机时期容易爆发革命。
小红薯果粒橙
不同意,很多成功人士也致力于改变世界,比如企业家
8227小金鱼
所以保持心理健康很重要,否则世界观都会扭曲
一种教义的有效性不由它的奥妙性、崇高性或正确性决定,而是取决于它把个人隔绝于其自我及世界的彻底程度。 教义不是让人去理解的,而是让人去信仰的。“只有对我们不理解的东西,我们才会有百分百的信仰。”一种能理解的教义会缺少力量。
— 埃里克·霍弗 《狂热分子》
所有群众运动都会贬低「现在」,把现在说成只是通向光荣未来的初阶,进入千禧年门槛的踏垫。对一个宗教运动来说,「现在」乃是一个放逐地,是通向天堂的眼泪谷。对一个社会革命来说,「现在」是一个到乌托邦路上的中途站。对一个民族主义运动来说,「现在」是最终胜利前可以置之不理的片段。
— 埃里克·霍弗 《狂热分子》
为最起码生活操劳的人,不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一,就在于他们得花大力气才赚地到一点点维生之资。
— 埃里克·霍弗 《狂热分子》